雷州海康县《余氏宗谱》 [复制链接]

既然考证到这里，建议你们可以跟婺源佗川理坑的对下谱，这样起码余道潜以前的情况就明白了，起码余道潜子孙的情况就容易弄明白了，如果理坑余氏余道潜后面的世系姓名跟雷州海康县族谱不同，那么可以说我对此谱的判断应该是明智的了

引用第29楼兰花斋主人于2009-08-11 01:03发表的 : 根据你们这个族谱，我建议，你们修谱现在修谱能把目前的续好就不错了，前面的世系乱七八糟，东扯西拉，不可信，所以我慎重的提醒你，认真考证，避免闹笑话，祖上传下来的也不一定就是真实的

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呵呵，修谱我是不管的，毕竟在外打工，有家里老人操持呢。 pP*`b<|  
现在的当然会续好，至于前面的肯定是原样照抄下来了，毕竟此谱在我们这个分支已经流传最少数白年了，虽然说祖上传下来的不一定是真的，但不信这个还能信什么呢？总不能平空杜撰吧？当然了，对于一些有确切资料可查证的错误的确应该纠正。可对于绝大部分内容还是应该相信的。

引用第30楼兰花斋主人于2009-08-11 01:17发表的 : 既然考证到这里，建议你们可以跟婺源佗川理坑的对下谱，这样起码余道潜以前的情况就明白了，起码余道潜子孙的情况就容易弄明白了，如果理坑余氏余道潜后面的世系姓名跟雷州海康县族谱不同，那么可以说我对此谱的判断应该是明智的了

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不错，我也准备有时间的话去婺源沱川的理源村去查访一下，要是能找到那边的宗谱比对一下就太好了，不过估计希望不大啊。遗憾的是家谱上对于从婺源沱川迁到南陵的记载没有注明具体迁到南陵何处，要不年代更近查起来可能性更大啊。 ye-R
  
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也有一个感觉，对于古代人名的记录有些不懂。好像谱上记的都是字，除非比较有名的否则名是不记的。但现在只有查这些名才能在一些历史记录上查到。比如对禣公道潜的记录。再比如我们家谱上对于光一公之子彦十的记载上有“迁潮州，名十舍，配沈氏孙万三之女，万三有敌国之富。圣上贬之云南与婿同居”，这点现在很容易查到：  wk (}q  
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    沈万三富得连朱元璋都眼红；但在遭受朱明王朝三次沉重的打击后，又很快衰落了。 第一次打击是在明洪武六年(公元1373年)前后。据《周庄镇志》记载，"《明史。马后传》洪武时，富民沈秀者助筑都城三分之一，请稿军，帝忍曰：匹夫稿天下之军乱民也，宜诛之。后谏日，不祥之民，天将诛之，陛下何诛焉！乃释秀，戌云南。" t:<dirw,o  
　　除沈万三充军云南之外，他的第二个女婿余十舍也被流放潮州。 La
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http://baike.baidu.com/view/47604.htm r:*0)UZlD  
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（沈万三充军云南之外，他的第二个女婿余十舍也被流放潮州。） O0Vtvbj  
不知道余十舍有没有在潮州传下子孙后代，如果有的话，又是具体在什么地方？是否被其他余氏给同化掉了？

引用第33楼余广孝于2009-08-14 13:39发表的 : （沈万三充军云南之外，他的第二个女婿余十舍也被流放潮州。） 不知道余十舍有没有在潮州传下子孙后代，如果有的话，又是具体在什么地方？是否被其他余氏给同化掉了？

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在当时那个年代估计这些都是不可考了，即使有传下后代也是成现在单独的一个分支了。

引用第28楼兰花斋主人于2009-08-11 00:28发表的 : 刚注意到一个问题，余補，原名道潜，重和戊戌进士，这不是沱川余氏始祖余道潜吗？江西婺源理坑的始祖，如果他是重和进士，理应碰不上红巾起义，自然也不会辗转到瓦屑坝了， 资料：据《沱川余氏宗谱》载：沱川余氏始祖余道潜，与朱熹的父亲朱松是宋徽宗重和八年（1118年）同科进士。余道潜于庚子年(1120年)由安徽桐城迁沱川篁村。其后代余景阳，于1206年迁居理坑，距今巳近800年。 余道潜和朱熹的父亲朱松是宋徽宗重和八年（1118年）同科进士。《婺源县志·寓贤》中有着较详明的记载：“余道潜，字希隐。宋雍熙进士智孙，舒城宰永锡子。登宋政和八年进士，任桐庐主簿。博极群书，精于天文、地理。为政严明，民甚德之。时朱动采奇石异卉贡献朝廷，将次桐庐，道潜日：吾岂剥民以媚权贵。不去，终必有祸，遂挈妻子之婺源沱川(篁村)。未逾年，方腊果起兵，以诉劢为名，浙东、西遂大乱，人始服公之先见。” 可以看出，两个余道潜实际是一个人，政和八年就是重和八年，重和戊戌就是公元1118年，根据县志记载我们知道，余道潜的父亲叫余永锡，官舒城县宰，祖父叫余智，雍熙进士 关于余補曾孙余昭元这个镇海大将军，据我掌握的资料，余昭元是东晋人，官镇海大将军，敕封雁门，所以一些余氏和佘氏族谱，有郡望雁门郡的说法，且宋朝不可能有大将军官衔，北宋初雁门是宋辽边界，北宋末雁门是金国领土，一个宋国官僚却封到金国领土去，这绝对不可能的事情，且宋代也无裂土封疆的做法，所以让一个东晋人去当一个宋代人的曾孙是天大的笑话

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此处是个误解！谱上所记“学名道潜，重和戊戌进士初任桐安薄再任德化教谕因寇红巾乱占籍婺源沱川”的红巾作乱应该指的是宋末方腊起义而不是历史上更有名的白莲教红巾起义（元末），这点在上面关于余道潜的县志里就有说明，简单查一下方腊起义相关资料如下： 0_HdjK  
http://baike.baidu.com/view/14078.htm $tyF(RybG  
方腊起义 *uR&d;vg.8  
　　方腊起义
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　　北宋末的一次农民起义。宋徽宗赵佶时，歙州（今安徽歙县）贫苦农民方腊（方十三）到睦州青溪县（今浙江淳安西北）万年乡帮源峒保正方有常家当佣工（一说方腊是漆园主）。当时宋徽宗、蔡京、童贯一伙贪得无厌地压榨人民，赋役繁重，“人不堪命，遂皆去而为盗”。 )^UM8 s  
　　宣和二年（1120）十月初九，方腊假托“得天符牒”，率领农民，杀死方有常一家，以帮源峒为据点，聚集贫苦农民，号召起义。在誓师时，他悲愤交集地控诉：“今赋役繁重，官吏侵渔，农桑不足以供应。吾侪所赖为命者漆楮竹木耳，又悉科取，无锱铢遗。”“且声色、狗马、土木、祷祠、甲兵、花石靡费之外，岁赂西、北二虏银绢以百万计，皆吾东南赤子膏血也！”“独吾民终岁勤动，妻子冻馁，求一日饱食不可得，诸君以为何如？”他估计当时形势，指出：“东南之民，苦于剥削久矣，近岁花石之扰，尤所弗堪。诸君若能仗义而起，四方必闻风响应，旬日之间，万众可集。”“我但划江而守，轻徭薄赋”，“十年之间，终当混一矣！”在方腊的号召下，青溪远近的农民闻风响应，很快发展到上万人。 V\zf yH\~  
　　十一月初，义军尊称方腊为“圣公”，改元“永乐”，置将帅分为六等，头扎红巾等各色头巾作为标志，建立农民政权。二十二日，起义军在青溪县息坑（今浙江淳安西）■■全歼两浙路常驻宋军五千人，击杀该路兵马都监蔡遵、颜坦。随后，乘胜进取青溪县，俘获县尉翁开。十二月初，攻克睦州，占据寿昌、分水、桐庐、遂安等县。不久，向西攻下歙州，。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。由此可见关于这点的描述和历史上方腊起义的时间、地理位置都基本吻合，应该是基本可信的。

谢谢志洋兄正谬！！

余道潜补公是关键人物，我们翘首等待江西婺源沱川理坑余氏的消息

谁知道江西婺源沱川理坑余氏的消息

感谢楼主，这谱与我族定有渊源。我谱上有一篇赵孟頫的《余氏谱叙》，说：长茅余氏值南北朝，余補公以进士任桐庐县簿，避睦寇遂卜于豫章之瓦屑坝居焉。鸿扩基业，苗裔繁衍，名曰余村。生四子，长曰文希。。。次曰武希。。。三曰文禘。。。四曰文常。。。