-$o4WSd~ uol EX+ 创建年代：1961年
aS&,$sR o$k9$H>Na 祠堂地址：基隆市七堵区堵南里大德路42号
qORRpWyx& G k]6WLi 基隆往台北的方向，走一号省道，距离基隆市区八公里处，左边有一大型圆拱门，是北五堵百福土地重划区的标志，进门之后随即左转下坡道，几个转折到了大德路，在堵南社区活动中心前，就会发现余姓大德庙，处于七堵区内，地名却称为五堵，实因七堵区辖有五堵、六堵和七堵等聚落之故。
*/y (~O6 I3d!!L2ma 基隆余姓宗祠大德庙，主祀大德仙师神像，并祀云山堂上余姓历代高曾祖显考公妣妈之神位，陪祀颂德牌义辅汤家、宜家、巫家长生禄位。余氏姓源，出自姒姓。《基隆市余徐涂佘俞宗亲会刊》指出，系出大禹姒文命第三子空（又名罕），被封为余度王，其后裔遂以余为氏。
o>Q=V 0? agj_l}=gO 大德庙供奉主神大德仙师，本名杨五使公。余姓宗祠主祀的神位姓杨，而姓余的先祖反倒列于并祀地位，这种情形在各姓祠堂中少之又少，个中原因耐人寻味，“大德庙志”叙述甚祥：古称木有本，水有源，兴祠建庙，不忘先哲先祖之遗德，乃我 民族万古之忠心不泯。而我余姓供奉之五使公，名延德，系宋朝卫国定邦山后——山陵公（杨妈余氏）之第五子。因为杨家祖祠与我余家祖祠，同在福建泉州府安溪县河图坊。我余家祖祠所居住之住民，时受行运不顺，辄生疑心。仰闻五使公灵显，恭迓莅临镇宅，后人心顿静。及闻郑成功开辟台疆将近一世纪，众议欲来台开辟，或云关山越岭，远隔重洋，非有灵显神祗保佑随身，甚感不妥。众议一致云，此五使公虽是佛像，不胫能走，奉此神像，随身保护，可以确策安全。众议始决，然杨家之人聆悉我余家之人欲抱彼之佛像远离大陆往台湾开新天地，于各关隘派人据守，意欲夺回此佛像，对我余家之人群、行李、背囊，逐一受其搜查始许通行。幸同行中有汤家、宜家、巫家三人，见杨家之人搜查甚严，此佛像确难过关隘，顿起意气，以茶袋包藏，代为背负，始得过关，踏上新生之台湾开辟土地，奠定基业于本省北部现汐止，古称峰峙社，时乾隆一十五年（1750年）。至乾隆二十七年（1762年），始创建祀田两所，一在板桥大井头，一在中和南式角，经日政府测查时，误填为余澄清兄弟等先父成家之名义。然余澄清等常感叹祀田变为私人名义，于心常感戚戚，日后若有机会，必要将此私人名义祀田约三甲，出售兴建祖祠，奉祀五使公，以答大德神恩之浩荡。事隔几百春秋，至今使得履行诺言，际此不惜重资，择此灵峰胜地，后峰拱照，苍翠接天，后拥基北公路，河流（基隆河）潺吟其间，四周以异花奇木，筑亭台眺望无际，有四季不谢之花，长生不老之草，而兴建此堂皇辉碧之大德庙，永垂千古，尤显耀余云山之祖德流芳万载，茲值庙貌完成，略述其由来之始末以志纪念。1961年岁次辛丑冬月立，渡台始祖余子南后裔敬撰。
R>R8LIZZc H1-eMDe 坐落在七堵大德路上的大德庙，既是余姓宗祠，也是宗族寺庙，已在中华民国道教会登记有案，信徒众多，香多鼎盛。1961年变卖祖产祀田，起造祖庙祠堂的是四十九公派下裔孙。所谓四十九公，就是宋朝末年曾任云南都督的余昉，最初来台开基于基隆七堵者，即其第十八世裔孙余富（字子南），余富的后裔，目前也已经衍传了八、九代。他们的老家在福建泉州府安溪县青阳乡龙兴里河图坊，渡台至今将近二百四十年，现在有很多子孙繁衍在七堵一带，使得余姓可以与陈、李、张、合称七堵五大姓。
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I8Q!`K J Q|( G - 基隆余姓宗祠大德庙，在建筑格局上不同于一般宗祠，它是由一座门亭，一座家庙正身，配以左右护龙而组成，门亭由四圆柱奠基，亭盖上有飞檐，燕尾部分饰以凤凰，龙首，各尽华藻之姿。门亭前面嵌有“大德庙”字样，亭里则设置石香炉一鼎，鼎炉坐于一蹲六角形雕花石柱上，炉腹上亦以“大德庙”三字镌刻，整座石炉显得十分厚重结实。庙正身里里外外，悬饰了几面八仙彩屏，和福禄寿彩屏，另外石狮、石窗棂、壁上石刻，线条虽然复杂但却繁中有序，生动依旧。正厅神龛上，供祀了大德仙师神像，仙师颜容慈祥，神态入定，顶礼膜拜之自会涤除杂虑，心安气和。右边一座木质神龛里，并祀了云山堂上余姓历代高曾祖显考公妣妈之神位，左边另陪祀颂德牌义辅汤家、宜家、巫家之长生禄位，此有颂德牌置于神龛之上。大德庙内少见匾额，而各式对联倒是纷陈堂柱，多不胜数，且联句全以“大”、“德”二字带头，浩浩荡荡之气势尽呈句中。对联采集如左：
#}S<O _ AY Ge`{ 山川正门柱联——
CqR^w( 大道宜忠、宜孝以为明训；
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oML]nP 德高由义、由仁而作典谟。
k nljc^ W] I+Rlv)U 山川正门联——
Dbw{E:pq 大勇卫宋疆，战阵一时皈佛法；
:%>TM/E N 德威传瀛峤，保民万世仰师宗。
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8rF.D odKdpa
Zc[ 山川右门联——
eS/Au[wS 大义精忠，扶宋室，定基业，河图不愧，天波无佞府；
`X%Qt ~ 德高正气，择峰峙，溯云山，派衍千秋，俎豆继滩音。
3jjV
bm w+gPU1|(r 山川左门联——
MG vp6/Pd 大伟禅师，耀祖河图，兴宋功勋传永祀；
5DL(#9F8b9 德同日月，泽流峰峙，派衍云山蔚万年。
!q 9PO Rw^X5ByJE 门厅后柱联——
<3laNk 大著忠贞，辅宋江山名不朽；
~z'Y(qG 得参造化，平戎父子史扬芬。
R%"'k<`# oB+Ek~{z] 门厅前柱联——
QBjvbWoIG( 大悟禅机，一代英雄皈佛果；
{J-Ojw|Y b 德垂天地，千秋俎豆报神恩。
ZQAiuea yC[Q-P *rG 正厅壁联——
I "HEXsSe 大显神威，济世救民开觉路；
x!fgZr{ 德圆妙道，随方阐教判迷津。
P>'29$1' ^G NL:D%6d 厅前廊柱联——
j:U6q,f] 大为君国，于心未遂；
o@ @| 4
F 德化人民，如愿已成。
t c{Qd&"( ]3uj~la 厅内楹联一——
5 Q ,j+ 大名贯日月，爵愿河图，一片忠心扶宋室；
f<>CSjQ4c 德至保江山，长昭峰峙，千秋义但享余家。
@>`qf y? @#yl_r% 厅内楹联二——
t:n$9WB) 大书族孝褒忠，峰峙祗今尊奉祀；
omI"xx 德报宗功建庙，台疆万古荐馨香。
"8E=*2fcw ,_ @) IN 厅内楹联三——
j9. %(* 大登虎帐，威振河图，雨露千秋继峰峙；德布人间，灵分台岛，香烟万缕绕滩音。
g \ H~Y@'{ ?O0,) hro 神龛联：
Gn;^]8d 祖自河图，支分淡水；
c_Iq!MH 基肇峰峙，派衍云山。
'l3 DP 1";s #Jq 余姓宗祠大德庙门上有匾一方，“大德禅师”，系余云山祭祀公业派下献给庙宇的。每年十二月廿三日冬至祭祖时，设籍基隆之余姓宗亲，以及云山派下蕃衍各地的宗人代表，都会从高耸的庙门经过，再进入祖先厅，向大德仙师杨五使公，以及余姓列祖列宗顶礼膜拜一番，同时藉此机会达到宗谊交流、宗族联欢的目的。
OX [r\ DIgu r}q)@ links:
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