金仙氏立，空有二教。弥纶天人之际，以三乘四果，开陈渐路。其说曰：一切诸善，皆由起，不造业故。种种诸法，皆由戒起，能摄心故。六波罗密，由布施起，断贪爱故。百福之报，由庄严起，无骄慢故。是以群生归向，如流显就燥，不可卸者，其有最胜之理乎？ ?^5W.`Y2i
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潮于岭表为富州，开元于浮屠为胜寺，畅师于僧官为极选。又以金仙氏福报性学之说，开导后人，故其答者如响之应。先是寺有罗汉殿，岁时浸久，基倾栋桡，压焉是惧，风雨向庇，乃倡而新之。其募资也，无喜腆，无羞薄，同焉者怀，异焉者观，归于信而后已。由是伐材于山，埏土于陶，购工于市，而规模立焉。自释迦金人部从，至五百罗汉之容，率节化而像之，归于庄严而已。又为二楼一储，宋朝太宗睿烈皇帝御书，真宗章圣皇帝及仁宗皇帝御制一县洪钟而对峙人。康定庚辰乃始基之，庆历癸未而告成。凡寺之制，完者修之，缺者补之，者革之。凡五百楹，为一郡表，至者瞩焉。既落成，逾岭渡江绝淮，走辇下七千里，以其状来请识岁月，乃为之书云。 <@ (H QuL#
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北宋庆历三年[公元1043年]，余靖公往潮州岳父林从周家奔丧。当时，靖公因为范仲淹事件已经是中外闻名。开元寺和尚得知靖公的到来，便上门恭请靖公撰写《开元寺重修大殿记》。从此便成为唐代潮州开元寺的最早文献记载。 rQ@ , Y"
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余靖和潮州的渊源 80c\O-{
余靖（1000－1064），本名希古，字安道，韶州曲江人。其父余庆，真宗大中祥符六年，靖追侍其父潮州长史入潮，见赏于郡人名贤林从周，妻以次女。曾宋仁宗天圣元年（1023）进士，初为赣县尉，历知新建县，曾受知岳父故人潮贤许申推荐，进秘书监。后历任广南西路、荆湖南路、京东东路、广南东路经略安抚使，治平元年（1064），实授工部尚书，代归，道病卒于江陵府。谥襄。有《武溪集》二十卷。 >c; q IP)Z
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过庭海邑大中年，坦腹西河月上轩。 Gk'J'9*
碣志衣冠追魏晋①，记传名刹重开元②。 [ [LCEw
浮名脱略殷殷句③，青琐昂扬侃侃言④。 J:M^oA'N:>
比翼曲江有文献⑤，南天砥柱见渊源。 &HT
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注：①撰有《宋故两浙提点刑狱尚书度支员外郎林公墓碣铭并序》，记及林族渊源及衣冠人物。《舆地纪胜》曰：“林从周，林之族列于衣冠者十有七人，从周其始也。从周登进士，终浙东提刑。余靖其婿也。从周墓铭，襄公实笔之。” r }pYm'e
②撰有《开元寺重修大殿记》。 Mp7r`A,6
③《许申工部招九华山徐亮山人因有和赠》：“西山五色从兹得，脱略浮名薄似埃。” ;_1D-Mf
④庆历三年，余靖与欧阳修、王素、蔡襄同官谏院，皆以敢言称，时号“四贤”。 Q <w rO
⑤曲江有唐名相张九龄，谥文献。 pN1W|Wv2
