大屯土司庄园就在公路边上，距毕节百余公里。
l!2.)F` x 庄园为彝族土司建，主人系四川永宁（今叙永）土司奢崇明的后人。这个部族，属彝族“六祖分支”恒部扯勒支系，嫁往水西安氏土司的奢香，就是其中一员。奢香夫人很了不起，奢崇明也不是个简单人物。曾为永宁宣抚使的奢崇明，发动过史上有名的“奢安之乱”，自称“大梁王”。自天启元年到崇祯十年，“奢安之乱”前后持续了十七年，战事波及川黔云桂四省，死伤百余万人，仅大规模交战就持续了九年。奢崇明有三个儿子，奢寅、奢辰、奢震。战乱中，奢寅为部下所杀，奢崇明战死，其余子孙隐姓埋名，躲藏民间。奢辰改名余保寿，奢震更名余化龙。清顺治十六年，余保寿上书招安，后剿吴三桂有功，于康熙年间奉旨安插卧泥河。余保寿死后，其领地被分与八个族内土目，余保寿三子张翔（一作张翔岐、又名杨三），分得大屯现境领地，建宅，后张翔之子张余亭（又名杨翰桢）增建庄园。大屯，原为这个家族的宗社所在地，早年就建有房屋。但作为庄园，应从康熙年间张翔管业始计。自张翔承业算起，他的第六代后人杨廷栋，于乾隆年间增建了“时园”。道光年间，其重孙余象仪再次扩建，后经余达父逐年改扩、修葺，到清末民初，大屯土司庄园才有了今天的规模。
y!].l0e2a 今大屯乡隶属毕节。毕节是个多民族聚居地区，彝、苗、瑶、白、布依、仡佬等族都有，但彝族是此地最早的统治者。早在蜀汉时期，彝族首领济济火，助诸葛亮南征有功，即在西南地区建立了自己的统治地位。旧时，当地民谣云：“蛮山路百折，倮罗生其间。群苗此种贵，约束入汉官。各私一土地，奴使诸苗蛮。”
e5 Z\v0 民谣中的倮罗，也叫罗罗、黑骨、乌蛮、罗鬼，是彝族中分化出来的一个支系。其作为奴隶主，族内男子都骁勇善战，英勇无畏。当时，还有赞许彝族男子的民谣：“斗大缠头黑面肥，提枪上马疾如飞。日斜饮罢不归去，再向山间杀一回。”
1k`!w} 彝族男子有阳刚气，女子则能歌善舞，纤巧柔美，有诗赞美云：“髻插山花死不饶，盘龙双绾妒云翘。长裙大袖堪教舞，却向春风护细腰。”
?*HlAVDcFT 彝族是中国最古老的民族之一，史籍中所见越嵩夷、侮、劳浸、靡莫、叟、西南夷等，皆指彝族。彝族这个称谓，是1956年毛泽东改的：“彝”，意为房子（彑），下面有“米”有“丝”，有吃有穿，象征兴旺发达，故毛泽东将“夷族”改为“彝族”。
a+d|9y/k 大屯土司庄园曾毁于大火，现有房屋，是在原有基础上修复的，占地6000余平方米。整个建筑分左、中、右三路，各路皆有三重堂宇，既相通又独立。现在，这片建筑成了权贵的象征。尽管大屯土司风光一时，其后代却没有摆脱多舛的命运。自张翔承业起，其第七代子孙（余家驹）再改余姓。也许是经历了太多的大起大落，从余家驹开始，余氏子孙都沉迷于诗酒，过着与世无争的生活。其子余珍，虽做过土千总，可终不得志，最后以诗书相伴，岁至不惑。这个家族，包括后来的余昭、安履贞、余一仪皆有传世之作，余一仪最后也落了个早逝的结果。最不好的，要算第十一世子孙余若惶，因得罪永宁道员赵尔丰，殃及余家，其弟余达父不得不带着两个侄子逃亡日本，就读法律专业。在日本，余达父与贵州辛亥革命领导人平刚结为挚友。回国后，余达父在北京开设律师事务所，兼任政法学校教员，后任贵州立法院副议长、省政府名誉顾问等职，有不少遗世作品。据说其为周西成所杀，另有一种说法，是病死的。
Uz6B\-(0p 余氏家族几百年的沧桑，演绎了诸多故事。参观这个庄园，看建筑、看民族、看时代变迁、看光阴在院墙内留下印迹，但体会的却是人生的艰难。
K7U<~f$OiN 当初，余家驹凭吊先祖奢香夫人时，怀古思今，感慨万千，作诗云：
Z2r\aZ-d` 汉将开边衅，孤孀叩九阍。君王宁望报，臣子但酬恩。鬼国山河改，皇华驿路存。荒凉抔土剩，谁与赋招魂。
`1d r$U 其时，有些落魄气的余家驹，是不知道自己子孙后来的境遇的。
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wP'`!O[W 三、六、九，在彝族的数字崇拜中是吉数，这个庄园总体不仅分左中右三路，而且每路皆为三重堂宇，就连入堂的台阶也与这三个吉数有关。
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1JY4 E2Q 右路第三层为家族祠堂，供奉着近代祖先牌位，是这个家族最神圣的领地。
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UA^E^$f: 庄园内，有许多古拙精美的图案饰纹，不仅反映了主人的审美情趣和工匠的技艺，也反映了彝族的自然崇拜。史籍中，彝族有诸多称谓，之所以有“罗鬼”、“鬼国”等称呼，是因为在彝族的自然崇拜中，鬼尤为重要。
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/V ^S)5r 据说奢氏最初更名，原是更“奢”为“佘”，但“佘”字出了头，就成了“余”。 *)Y;`Yg$ 
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4)?c[aC4P 解放后，庄园先后为大屯乡政府、龙场中学等使用。
1984年由国务院公布为全国重点文物保护单位。1985年大堂不慎失火烧毁，1994年国家文物局拨专款修复。目前，是全国仅存较为完整的彝族土司庄园之一。 iw%DQ }$ 
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余达父没做过土司，却因为自幼过继给伯父余象仪而成为大屯土司庄园的少主人。1890年，二十岁的余达父与其长兄余若煌同补毕节县学生员（秀才）。
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