湖北孝感祝站余氏 [复制链接]

族谱记载，孝感余氏元末明初时由江西经湖北麻城迁至孝感祝站，一世祖余宗伍到此，已经传至25世,四五千人。 q2_`v5t  
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字派为：存大体统，扶正纲常，行仁讲义，邦国永昌。目前已有邦字辈，近阶段已续谱，再编16字辈。

另外,也感謝余標兄分享的字輩資料!!!

同寻。我们是金余湾牵出来的。

1982年版《孝感县地名志》记载：进士湾在今天的孝南区祝站镇集镇正北4里，人口320，因村里过去有人中过进士而得名。其北1里还有余家院子310人，其南2里有金余湾660人、其西南3里左右有余家冈720人——即:此地四个湾，在1982年前后，就有余姓2000余人。 uhw5O9  
   据了解：该支余氏在前几年刚刚修过族谱。字辈有：存大体统、扶正纲常、行仁讲义、家国永昌、德业誓守、哲学心传、文明佑起、裕后光前。（13——44世），现在比较“上”的字辈好像是“常（20世）”。余联沅，统字辈，籍贯湖北孝感祝站镇金余湾。 ~P]HG;$?n  
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网上信息： HjUw[Yz+6  
   该支余氏属于下邳郡谏草堂 。北宋余靖是当时有名的四谏之一，曲江人(今广东曲江)，官至工部尚书。他以敢直言著称。仁宗天圣年间，与欧阳修、王素、蔡襄并称“四谏”。范仲淹被贬时，朝野百官不敢吭声，惟有他出来为范仲淹主持公道，结果一同被贬。后任右正言，多次上书建议严赏罚，节开支，反对多给西夏岁币。他又曾三次出使辽国，因用契丹语做诗被劾。不久又被起用，加集贤院学士，官至工部尚书，著有《五溪集》。因此余氏习惯以余靖为荣，所以湖北江西在清代修谱时，就叫谏草堂。 7uv/@(J"$  
   谱序言宗一至宗十公自洪武二年（1369年）自江西麻城外四十五里大沉潭外迁，宗伍公入孝，并言家族老谱，尽在江西长茅，斑斑可考。 <D;H}ef  
   孝感龙潭余氏家谱自宗伍公始。余宗伍元朝进士，出仕之初知宛平县事，后升顺天府尹，诰授通议大夫。 [KimY  
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老家祝站余家岗行字辈前来报到，顶起！

余修啸：请问你现在何处，是何派辈份的？（你是叫余行健吗？）是的话就是行字辈啦。那我还是你的叔叔呀。 l0_E9qh-i  

孝感祝站余氏好象不止这些吧。光我们金余湾，余家岗，余家院子，余家二屋，余家进士湾，余家集，郭氏婆婆的后人就不止这些，还有几个余家 大湾的人，分布在黄陂和孝感其它地方的人呢？同是我们这一个分支的人。不知这个分支到底有多少人呀？

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告族人书 %'O(Y{$Y.  
各位族人： R)Fl@ Tn  
孝邑龙潭余氏宗族自一世祖开基至今陆百余年，族内人丁一万多众，是本地的大姓大族，族内名人才俊不乏其人，明清两朝，我龙潭余氏“三封侯四拜相六授将”被伟为佳话。近代以来，首推清未丁丑科“榜眼”余联沅，为“黄孝八才子”之首，在京供职期间，深得光绪皇帝赏识。今时蓬华夏盛世，百姓安居乐业，国家欣欣向荥，为尊老敬长，倡导孝廉，国家将每年清明节定为法定祭扫日，这一天哪怕是海外侨民都会携妻带子漂洋过海回乡省亲祭祖，神农炎帝，轩辕黄帝香火旺盛。百姓借缅怀先祖之机激励后人，和睦亲情。常言道：“水有源，树有根，鸟有反哺之义，羊有跪奶之恩”，何况于人？ RE$-{i  
我龙潭余氏于民国二十二年修缮宗祠祭奠先祖，然时光荏苒，光阴流泻，自然风化和人为破坏使得宗祠改样，今年十一月六日一场“火劫”更是使得祖祠变为断瓦残垣，历代先 f L?~1i =  
祖英灵无处归依，族人不忍见之寒心，若任其荒废，则上对不起天地祖宗，下对不起全体族人，更对不起我辈良心。若子不敬父，幼不敬长，人不敬天法祖，人伦纲常何在？“百行孝为先”，族中一众长者 思之，议之，为使历代先祖英灵有所归依，同时也为了给后人负责，倡另行选 址重修宗祠，以昌我龙潭余氏宗功祖德。 (9|K}IM:  
各位族人，您事业兴旺发达固然乃辛苦创业所成，但其中必有宗功祖德的荫及。请您把外出旅游档次降低点，次数减少点，给儿孙的零花钱减少点，为敬祖穆宗修祠堂贡献力量，让您的尊名在祠堂大厅内漆墨丹青，流芳千古，让后瞻仰吧！ .6#2i <oPW  
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         孝邑龙潭余氏新宗祠建设管理委员会 b"bj|qF~E  
                       二0一三年十一月二十八日

余新国y:余修啸：请问你现在何处，是何派辈份的？（你是叫余行健吗？）是的话就是行字辈啦。那我还是你的叔叔呀。 (2013-11-26 13:59) 

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新国叔，您好，我是行字辈，今后应该会有机会见面的。

余新国y:告族人书各位族人：孝邑龙潭余氏宗族自一世祖开基至今陆百余年，族内人丁一万多众，是本地的大姓大族，族内名人才俊不乏其人，明清两朝，我龙潭余氏“三封侯四拜相六授将”被伟为佳话 .. (2013-11-29 20:17) 

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修祠睦宗，光前裕后。支持！