尊敬的各位宗长、各位宗亲： GQOz\ic
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盛世光辉耀陆河，亲情纽带织彩虹。在全国人民欢度新春佳节之际，我们欢聚一堂，共襄盛举。我荣幸受陆河余氏宗亲会第一届筹委会的委托发言。请各位宗亲提出宝贵意见。 y-g Sal
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一、成立陆河余氏宗亲会的意义 'PF ?D~
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孙中山说：“依我看来，中国和国家关系先由家族再推到宗族，然后才国家。中国团结之道，应该由家族而宗族，由宗族而国家。中华民族由宗族的团结扩充到国家民族的大团结，这是中国人才有的良好传统观念，应妥加应用。”江泽民说：“中国人信祖宗的较多，我认为尊重和怀念祖宗的功业，是中华民族的一种美德，如果连自己的祖先都忘记了，那个民族还有什么希望？” UW*[)y w]
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我们每个人都有姓名，同姓就是同宗。世世生生不息，代代相传。流行叫——把根留住。姓就是宗根。根也是本。一个断了根的风筝会恐慌地漂泊，一个不忘本的人会寻根问祖。一个忘了根的人会被叫作数典忘祖。陆河是一个地方，是本土、故土、乡土。祖国的山川称国土。山川的力量叫大自然的力量。本土余氏与陆河的关系是根与土的关系，两者相辅相存，根离不开土，土期望于根。根吸附于土，土滋养于根。土肥根才壮，根壮才枝繁叶茂。宗亲因血脉相连情浓至亲。是自然。也具有力量。这根、土、自然力量的汇聚：是中华文明发展的核心，是中国传统文化的基本成分，是建设中国特色社会主义的珍贵资源，也是世界文明宝库中的璀璨明珠。读懂它，既能修身、养家，还能治国、平天下。成立陆河余氏宗亲会是人与自然的和谐发展，是历史赋予我们的责任，是实现中华民族伟大复兴的组成部分，是顺天意、顺地意、顺民意。 4~8++b1/;
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二、余氏宗族源远流长，代代人才辈出 j()<.h;'
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余氏祖先，出自轩辕黄帝，其第四十二代子孙：晋由余，在公元前623年，周朝（周襄王）秦穆公封为“余” 姓，从那时开始，余氏宗族在中华民族长河中书写一个又一个可歌可泣的艰苦创业的奋斗史。五十五世祖渊海公（即演公）于唐大顺二年（公元819年）搬迁至广东韶关奠基（为广东开基始祖），六十二世祖崇龟公生下九子，分别是一贯、二贯、三贯、四贯、五贯、六贯、七贯、八贯、九贯（均系六十三世祖）。一贯公后来搬迁至五华县华阳镇小拔村奠基（约公元1189年），六十五世祖原守公又于南宋末年（约公元1270）搬迁到陆河水唇镇老屋厦村奠基。如今，居住汕尾市、普宁市天青湖、五华华阳思茅坪等区域居住余氏宗亲，大多数是一贯公、三贯公的裔孙。 \e64Us>"x
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如今余氏子孙遍布世界各地，人口约700万，全国汉族百家姓中人口排名第51位。 p=v u<xXtD
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余氏家族与中华民族5000年的文明史紧密相连，家族在中华民族历史中人才辈出，与其他姓氏家族一道谱写了中华民族光辉灿烂的文明发展史，涌现出许许多多杰出人物，如始祖由余公，被秦穆公拜为右庶长（宰相），由于政绩显著，死后，为了表彰其丰功伟绩，取其名“晋由余” 中的一个字封为“余” 姓；十六世祖方策公（振魁）官至秦朝大将军、吏部尚书，他文武双全，性格刚直不阿，有勇于担当社会责任的刚强气概，多次忠谏秦始皇，要求施行新政（秦始皇施行独裁，从而方策公含冤入獄，为了防止秦始皇危及家人的生命，方策公把七个儿子中的三个儿子分别改姓为徐、涂、佘）。 JJ5s
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余靖公（原名希古，字安道，一字崇嵩，号武溪，谥襄。尊称忠襄公，简称余相，故居地称余相巷），于宋仁宗天圣二年（1024）三月应试科举，登进士第，朝廷授官赣县尉，后历任秘书丞，集贤院校理、右正言、知制诰等朝官。其一生功业，大致上以“经制五管，出知六州，三使契丹，两平蛮乱”来概括。庆历三年（公元1043年），他与欧阳修、王素、蔡襄为四谏官。晚年，宋仁宗曾加封他为尚书左丞、集贤院学士、知广州兼广南东路经略安抚使。仁宗死，英宗即位，又拜余靖为工部尚书。余靖死后，英宗闻之，辍朝一日，以示哀悼。朝廷特赠刑部尚书之衔，追谥曰襄（后人敬称余靖公为“余襄公”由此而来）。 GU\} }j]
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在中华民族历史长河中，宋代余氏进士279人，明代余氏进士137人，清代余氏进士120人，其中： 余維翰（湖南平江）是毛泽东的语文老师。现代有原国务院副总理余秋里（又称独臂将）；安微省軍区司令员余光茂等。 Nh7 +Vl
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回顾祖先的历史，先祖们求生存，谋发展，自强不息，艰苦奋斗的故亊一幕幕浮现在我们眼前，先辈世世代代、生生不息、坚强的生存繁衍着我们余氏家族的血脉，无论是战争、自然灾害，我们家族都坚强地生存和生活着。余氏家族的精神以德而久远！以善良勤劳而枝叶繁茂！因古老的姓氏屹立于世界之林，我们既要传承祖先留下的文化精髓，又要在新世纪里团结奋斗、共同勉励、追求进步、矢志图强、振兴家族。 R87-L*9B^0
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为了保护宗族文化遗产，志强、应怀、俊华、万明等宗亲不怕艰辛、吃苦耐劳, 克服重重困难，他们经过二年辛勤耕耘，终于在2006年完成了120万字的《陆河县余氏族谱》编制工作，在编辑过程中应怀、健儿、余红等163位宗亲慷慨解囊，为编辑工作顺利进行，提供了有力的保证。特别是志强宗亲不顾年老体弱，主编族谱，其精神值得大家学习，乘此机会，我们对他们表示崇高的敬意和衷心感谢！ p9ligs7V'
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三、今后努力方向 =^m,|j|d>4
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为了传承余氏祖先的优良传统和美德，做好宗族事业，鼓励本宗族弟子为迠设中国特色社会主义发挥聪明才智，建议做好如下几方面工作： !%<bLD8
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(一)是增强宗族危机感，认真做好本宗族工作。纵观近代史，余氏宗亲在国家各级领导、科技、文化、体育等界特别缺少拔尖人才。在宗族管理方面落后于他人，要永远矗立在民族之林，全体宗亲都要发扬“勇于担当社会责任” 精神和“奉献” 精神，积极投身到宗族建设事业上来，用实际行动支持、发展、壮大宗族事业。 \*Ro a& <!
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(二)是宗亲会设立“陆河余氏基金会” （可与宗亲会是一套人马二块牌子），基金会筹集的资金主要用于：奖励考上本一、本二（A）的大学生；救助因天灾人祸造成特困的宗亲和无依无靠的孤寡老人；扶助个别聪明好学成绩特别优异，生活又特别困难而面临辍学的学生；武溪家庙和其他历史文化遗产保护性维修；大型宗亲代表会议的费用；上一级宗亲会文化建设须支持的项目；本会维持正常办公的等费用。如果有了一定数量的资金，宗族事业才能持久、健康发展。 GE]cH6E
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(三)是成立“余靖文化研究会”， 进一步挖掘、探讨一代伟人“靖公””的丰功伟绩和思想内涵，更好地激励我们余氏裔孙艰苦奋斗。 m0+X 109
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(四)是进一步做好保护“武溪家庙” 及其他祠堂的工作。“武溪家庙” 是历史文物，是凝聚宗族团结和激励族人奋斗的力量泉源的重要场所，管理好宗祠是每个余氏子孙义不容辞的义务和责任。几年来，日暑、水浓、家贤、家木等宗亲在“武溪家庙” 管理中做了很多工作，在此表示感谢！但目前，“武溪家庙” 周边屡受他人侵占；祠堂门口有时候堆放柴草，造成了极大的安全隐患。存在问题主要原因是设施不完善而增加了管理难度，有部份设施老化而失去了应有的功能，要改变以上状况，务必要筹措部分资金，改建部分设施，约需工程资金20万多元。同时管理制度须完善，管理水平也须提高（‘武溪家庙’ 建设项目详见附件）。 | X/ QSL
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(五)是加强敦睦宗亲情谊教育，要提倡互谅互让，求同存异，百善孝为先孝，孝敬父母，尊老爱幼，相邦相衬，共奔康庄大道。我们反对为一点小事，互起争端，反对虐待父母、儿童、妇女。只要不悖大节，家族、邻里要相互忍让。要处理好信仰与纪念祖宗的关系，陆河 bLyU;
宗亲有信奉天主教、上帝教、佛教、道教。这是宪法赋予每个公民信仰自由的权利。有容乃大，和而不同，和谐相处，是所有宗教的最高境界。无论信奉那种宗教，都是提倡人们感恩，行善积德。与纪念祖宗表面行为不同，实质内涵是相同，其实不存在矛盾。自认为有矛盾的人，会被耻笑肤浅。 e)kN%JqW
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(六)是建立长效的表彰先进个人机制，每年评选一次先进个人，对于热爱家乡、热心公益、乐善好施、尊老爱幼、家庭和睦等先进的人和事，要利用各种形式进行宣传表彰，对于乐善好施的个人，设立功德簿记录在册（在祠堂设立功德室），以达到净化族中的社会空气。 #'N"<o[
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(七)是建立和完善各种规章制度，严格执行财务制度，做到收入、支出手续完备，帐务公开，监管机制健全；购买原材料时购物人与付款人分离。厉行节约，用较少的钱办较多的事。对于须办的公益事业而须向社会集资的，应报理事会同意，指定项目负责人，做到专款专用，资金使用情况经结算后，扱县理事办公室备案。 w,fA-*bZ 0
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(八)是做好青少年工作。青少年是国家的未来，要引导青少年努力学习, 奋发向上, 树立艰苦创业的思想, 引导他们远离网吧、远离毒品、远离赌博, 特别是家长要做好表率, 为子女作出好榜样，从而促进精神文明建设。 aV?dy4o$
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(九)是加强宗亲之间信息交流, 促进宗亲和睦。为了加强宗亲之间信息交流，建议设立“陆河余氏宗亲会” 网站和” “余意吉祥”QQ群。 @~v |t{G
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新年伊始，万象更新，让我们在中国共产党领导下，高举爱国、爱乡的旗帜，团结起来，发扬祖先“勇于担当社会责任” 和“奉献” 的精神，奋起急追把宗族事业做实、做好、做大、做强，为振兴中华实现中国梦而贡献力量！一万年太久，只争朝夕！ dGf:0xE"
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谢谢大家！
