姓氏之由来 b8h6fB:2
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中国人的姓氏渊源流长，据说起源于太古母系氏族社会，伏羲氏就开始"正姓氏，别婚姻"，但先秦时代的姓和氏是两个不同的概念，姓产生于母系氏族社会，为同族集团的名称，氏是姓的分支，表示部落分支之名称，用于区别子孙之所出。由于人口增殖，迁居异地，身份技能的变化等，可以分裂一些支派，这些支派就是氏。氏是贵族宗族制度的代表和称号，夏、商、周三代以前，男子多称氏．女子多称姓，如孔子，于是姓，孔是氏，丘是名，因男子称氏不称姓，故叫孔丘，而不叫子丘。 {W%/?d9m
姓氏主要来自四个方面： n:[LsbTk
一是从土地和赐姓而来，天子就是赐姓命氏的人。黄帝对他的二十五个儿子创设了十二个姓。陶唐氏之后代封于刘地，其后裔以刘为姓。 2l} 3L
二是以出生地为姓。黄帝生于寿丘，长于姬水，故以姬为姓。 XB+Juk&d
三是以封爵、官职为姓。楚庄王少子，作上官大夫，后代就以上官为氏。 ol@LLT_m
四是因事物或其他原因而得姓。 =aRE
汉丞相田千秋年纪大了，出入乘车，人称"车丞相"。后人就以车为姓。葛是古姓，本来是琅琊诸县人，后屯迁居阳都，阳都本来有姓葛的，又搬去姓葛的，故姓葛的人多了，就用诸葛来区别称呼他们，从此就有了复姓诸葛。 \"Aw
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由于部落的发展，人口的繁衍．分支逐渐繁多，氏名称也大大增加．一姓可分成许多氏，一氏又繁衍更多的氏，所以姓氏都不是固定的，实际上姓氏合一或基本稳定，还是自汉朝以后的事。秦灭六国不久，汉又统一天下，做为维系周王室的宗法制度重要标志的姓氏有别制度，也随着王室的彻底坍塌而消亡。至此．中国的姓氏才合二而一，或言姓，或言氏，或姓氏兼言。实际上皆以男氏代姓了。这就表明，以后的子孙，都是男姓血缘关系的繁衍，正如明代顾炎武在《日知录》中所说："自战国以下之人，以氏为姓，黄帝以来之姓亡矣。""姓氏之称，自太史公始混而一"，姓氏便成为维系传统之纽带，团结宗族之象征，于是尊祖敬宗便成为几千年来中国人们的传统美德，同时也是维护祖国统一的保证。如果一个中国人，连自己的先租和父母都不敬爱和尊重的话，很难想象他会成为一个爱国主义者。 ek]CTUl*
至今数百千年，迁徙到异地他乡华裔外籍人，现在他们还念念不忘他们的祖国、祖籍、祖先，常常来中国寻根拜祭，在他们的族谱上，还记载得清清楚楚，如日本的刘邦后裔原田家族族谱上所载："高祖皇帝之血统，严然存在之事，予实虽欲不感泣，岂可得耶，又想中华之国立，至汉以来；二千百四十余年，交待十三、四朝，今虽悠久。其间两国务有盛衰，然无不尽怀汉朝之盛时而慕之者，予常驰念于我高祖统政之故国，切切而不能禁地，于是刊本谱，同族其发欲为，其族谱之基，聊报高祖皇帝之余德也焉。" 8\rHS sP
中国姓氏起源 作为血脉延续的中华姓氏，最早出现在中国。从公元前3000年华夏第一个姓——风开姓，中国的姓氏随着社会的发展变迁，绵延不绝。有关专家最新的研究统计结果表明，中国人曾经便用过的姓氏高达22000个，而其中不少姓氏有上千年的历史，中华文化的统一性和连续性在姓氏的传统之中得以体现。也世人公认为中华文化遗产。 yWZ%|K~$
姓——是标志一个人家族系统的 血缘符号，也是人们进行社会交往的首要条件，涉及到千家万户的每一个成员。通过这个符号，每个人都可以把自己的历史文化联系起来，这种联系无疑就是一个姓氏悠长，神秘而又扣人心弦的的寻根隧道，探讨这种联系的过程不仅是意义重大的寻根情结，更是对中华姓氏文化的一次学习和巡礼。对于已经成为过去的历史而言，我们今人能够直接看到，并触于可及的那些，除了猿人化石、甲骨文字、秦砖汉瓦，典籍文献等实体之物之外，还有一个至今仍然声声不息地繁衍延续着的活化石，那就是人人皆有的——姓氏。 Hbi2amfBu
寻根问祖是人的天性，古往今来皆如此，尤其近些年来，寻根探源己势不可挡，而寻根的捷径就是追寻自己的姓氏谱系，越过时空隧道去了解本性的肇源地，播迁路线、主要分支，始迁祖，历史上有多少名人，身临其境地去感悟姓氏文化的精髓。 Oz7WtN
