吉州余氏族譜序 [复制链接]

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翰林庶吉士余学持其父斯延先生所作余氏族谱示余求序之予家与余氏相好非一世先曾祖待制公与友梅先生交甞為序所著经史时务求伯父吏部公又交斯延先生其季子学奭吏部公壻也則学之求予敢忘世好而不勉乎况族譜之作以明源本教孝弟予不有以相成之不可也按谱余氏自宋襄公靖知吉州其仲子西融州通判仲忠娶泰和陈氏来居邑之万岁巷西融生南昌令仁南昌篤於行义甞为家训曰读书起家之本循理保家之本勤俭治家之本和順齐家之本至今乡人取以为法南昌生孝感主簿可大可大通五经起家進士在孝感有善政民作祠祀之孝感生袁州學正天祥甞試于郡第一生五子人英始徙千秋乡之株木里益大其家人英生五子珪領乡举為九江儒学提举九江之孫贑州路学教授希武即友梅先生亦通五经友梅三子存道尤博学下至天文地理历数医卜之书无不精究存道生昌齡即斯延先生时安成刘云章先生从虞文靖公得性命之学先生徃從刘先生而受焉修徳厲行嘗一徴詣京師以疾辞退以所学教其乡之人與其二子二子亦卓然有成學 以书经登永乐二年进士第与翰林修撰曽棨二十八人者同受上命進学于禁中為天下之所歆羨屬望於戱余氏自襄公以宋名臣至今凡若干世其詩書福澤何其不替益隆如此也豈非有念其祖之徳思嗣之者代不乏人而克臻是乎如使继今益有其祖徳思嗣之不懈則余氏之福泽岂有涯哉余氏子孙尚世念之 -_A$DM!^=w  
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来源: 東里集/續集卷十三 3{7T4p.G  
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在下不才，试着断句如下，请各位斧正： 3z =^(Y  
翰林庶吉士余学，持其父斯延先生所作余氏族谱示余，求序之，予家与余氏相好非一世，先曾祖待制公与友梅先生交，甞為序，所著经史时，务求伯父吏部公，又交斯延先生，其季子学奭吏部公，壻也則学之求，予敢忘世好而不勉乎？况族譜之作以明源本、教孝弟，予不有以相成之不可也。按谱余氏自宋襄公靖知吉州，其仲子西融州通判仲忠（应为仲荀）娶泰和陈氏，来居邑之万岁巷，西融生南昌、令仁，南昌篤於行义，甞为家训曰：读书，起家之本；循理，保家之本；勤俭，治家之本；和順，齐家之本。至今乡人取以为法；南昌生孝感主簿可大，可大通五经，起家進士，在孝感有善政，民作祠祀之；孝感生袁州、學正、天祥，（此处疑有缺字）甞試于郡第一（此处疑有缺字）生五子，人英始徙千秋乡之株木里，益大其家；人英生五子，珪領乡举，為九江儒学提举，九江之孫，贑州路学教授希武，即友梅先生，亦通五经，友梅三子存道尤博学，下至天文地理、历数医卜之书无不精究；存道生昌齡，即斯延先生，时安成刘云章先生从虞文靖公得性命之学，先生徃從，刘先生而受焉，修徳厲行，嘗一徴詣京師，以疾辞退，以所学教其乡之人與其二子，二子亦卓然有成學，以书经登永乐二年进士第，与翰林修撰曽棨二十八人者，同受上命進学于禁中，為天下之所歆羨屬望。於戱！余氏自襄公以宋名臣至今，凡若干世，其詩書福澤何其不替益隆如此也，豈非有念其祖之徳，思嗣之者代不乏人，而克臻是乎，如使继今益有其祖徳思嗣之不懈，則余氏之福泽岂有涯哉？余氏子孙尚世念之。

北宋余靖公仲子余仲荀娶泰和陈氏，来居邑之万岁巷 =^DLywAh}u  
按照谱载；余仲荀娶吉水陈氏，江西吉水开基。这一点是符合记载的，另外广东省东莞`江门一带余氏都自认是余仲荀的后代，应该就是从江西吉水迁徙去的。 F_3:bX  
西融州不知道所指何处？目前暂时不明确。 A Io|TD5{~  
余仲荀生南昌、令仁，按照谱载，余仲荀应该是有3个儿子，这里暂时存疑待考！

对自己存有疑问但又不能确定的东西就该给它打个问号，放在那里，让大家来讨论。 q%>'4_  
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解决问题功不可没，提出问题不也同样重要吗？歌德巴赫猜想的魅力就在这里，最令人激动人心的不是结果，而是过程

西融州考： Ioy  
《岭外代答》（[宋]周去非）中有多条有西融州的词条，似乎就在广西（今柳州融安、融水一带），是否就是序中之西融州有待再证。 $N']TN  
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湖廣諸山 :M{Y,~cP  
南方多佳山。竊謂其本根自衡山來，勢如木之有餘枝條枚也。東南一榦，為廣東之韶石，雲闕參天，鍾簴躆地，望之使人肅然想有虞張樂之盛。綿延至英州，羣峯玉立，堅潤而秀，乃其枝柯也。散布為德慶之三洲巖、惠之羅浮山與其他不知名之奇山，又其條枚也。西南一榦，發為道之九嶷，崢嶸峻極，峯岫挺異，縈紆盤礴，惘不可測。綿延為桂林之山，羣峯拔地，森立四野，亦皆其枝柯也。至伏地而行乎黃茅赤土之下，突出為西融州之老君洞天、容之句漏洞天、潯之白石洞天，兹亦其條枚也。東南方至陽，天地之美具焉。草木之生，必向榮於南枝，衡山之陽，亦猶是耳。 , $Qo =  
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牂牁江 gw`B"c|  
西融州城外江水，卽牂牁江之下流也。江面頗闊，昔嘗有大水泛出蜀南州牌。漢武平南越，發夜郞，下牂牁，非由融州，則何自而至南越哉？今靜江府桑江寨，其水亦合于融江之上流，或云桑江，亦牂牁音之訛也。大抵融州之西，為蜀之南，地本接連，但隔於蠻猺，不可通耳。 < _$%@4 L  

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鉛粉 6+V\t+aug  
西融州有鉛坑，鉛質極美，桂人用以制粉。澄之以桂水之清，故桂粉聲聞天下[９１]。桂粉舊皆僧房罨造，僧無不富，邪僻之行多矣。厥後經略司專其利，歲得息錢二萬緡，以資經費，羣僧乃往衡嶽造粉，而以下價售之，亦名桂粉，雖其色不若桂，然桂以故發賣少遲。 ]%uZ\Q;9p  
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花藤 B .TB\j  
花藤在西融州。藤中斕斑，其花紋如攢銀杏葉，或似牡丹花片，照之透明。乃鏇以為器用，人多珍之。 5!C_X5M  
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《嶺外代答》，周去非撰。十卷。作者任桂林尉時，以嶺南見聞，參酌范成大《桂海虞衡志》，隨事札記四百餘條，歸後選取二百九十四條成書。

        翰林庶吉士余学夔持其父斯延先生所作余氏族谱示余，求序之。 J}spiVM  
        予家与余氏相好非一世，先曾祖待制公与友梅先生交，甞为序所著经史。时务求伯父吏部公又交斯延先生，其季子学奭，吏部公壻（婿）也。则学夔之求予，敢忘世好而不勉乎？况族谱之作以明源本教孝弟，予不有以相成之不可也。 ofc.zwH  
        按谱：余氏自宋襄公靖知吉州，其仲子西融州通判仲忠，娶泰和陈氏，来居邑之万岁巷。西融生南昌令仁，南昌笃于行义，甞为家训曰：“读书起家之本，循理保家之本，勤俭治家之本，和顺齐家之本。”至今乡人取以为法。南昌生孝感主簿可大；可大通五经，起家进士，在孝感有善政，民作祠祀之。孝感生袁州学正天祥，尝试于郡第一。生五子：人英始徙千秋乡之株木里，益大其家。人英生五子：珪，领乡举，为九江儒学提举；九江之孙贑州路学教授希武，即友梅先生，亦通五经。友梅三子：存道，尤博学，下至天文、地理、历数、医、卜之书无不精究；存道生昌龄，即斯延先生。时安成刘云章先生从虞文（虞允文）、靖公得性命之学。先生徃（往）从刘先生而受焉，修徳厉行，尝一征诣京师，以疾辞。退以所学教其乡之人与其二子。二子亦卓然有成。学夔，以书经登永乐二年进士第，与翰林修撰曽棨二十八人者同受上命，进学于禁中，为天下之所歆羡属望。 {B$2"q/~  
于戏！余氏自襄公以宋名臣，至今凡若干世，其诗书福泽何其不替益隆如此也！岂非有念其祖之徳，思嗣之者代不乏人，而克臻是乎？如使继今，益有其祖徳思嗣之不懈，则余氏之福泽岂有涯哉！余氏子孙尚世念之 ！ +%J\y^09kr  
余靖——西融州通判余仲忠（荀）——南昌令余仁——孝感主簿余可大——袁州学正余天祥——余人英——九江儒学提举余珪——？——赣州路学教授余希武（友梅）——余存道）——余昌龄（斯延）——余学夔 .r|*Ch#;P  
余学夔（1372.11--1444.11）字一夔，号北轩，江西省泰和县塘洲镇曾家村委珠木村人。 qcB){p+UQ  
　　学夔自幼喜学，笃于孝悌忠信。于洪武壬午（1402年）中举，永乐甲申（1404年）进士及第，随即被选入二十八宿，任庶吉士、翰林检讨，预修《永乐大典》为副总裁。又预修《五经四书性理大全》。永乐申辰（1424年）升侍讲学士，时号翰林御史，又命纂修太祖、太宗、仁宗三朝实录，书成后，于宣德酉未年（1427）五十二岁时因病请求退休。宣宗皇帝赐给白金、文绮以归。家居以文字自娱、一年后，应聘广东主考官，当时有公正、公平之美誉，而无埋没人才之怨愤。正统九年卒于第，享年七十三岁。 U S
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　　生平所著有《北轩诗文集》五十卷 UP1?5Q=H]Q  
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谢谢提供资料！忠哥辛苦了

季樂兄學聞廣博,在下佩服,給您補加分!!!