德庆县余。潘两姓宗族万人集体械斗制止在萌芽中 [复制链接]

清明前夕，广东省德庆县成功地制止了一场因潘、余两姓宗族的祖坟边界纠纷将酿成的万人集体械斗的流血事件。 xAoozDj  
　　据了解，德庆县马圩镇潘氏宗族的祖坟与新兴县车岗镇、高要市笋围镇、广西部分县（市）余氏宗族的祖坟，位于德庆县新圩镇辖区内的同一座山坡上，上下相距不足１０米。１９９９年已发生过祖坟边界纠纷，２０００年清明节期间，纷争加剧，几乎酿成流血事件，经当地镇委、镇政府多次调解无效，双方矛盾日益加深。今年清明前，潘氏和余氏宗族的后人声称，将在清明节祭祖的时候，通过武力来解决祖坟边界的纠纷，一场万人集体械斗的流血事件即将发生。 K1C
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  我的问题的德庆县是什么地方啊？怎么有那么多的余家人啊？谁知道？》

德庆县的傍边郁南县就有2万姓余的，

http://imyu.cn/read.php?tid=4659&page=e&fpage=2#a

这样的事在我们台山`开平`也发生过,最好能够大事化小`小事化无.

这个就不清楚的了，离我们太远了，你问季乐兄，因为那里是他们的地方。

广东新宁县(台山县,不是现在梅州的兴宁)当官时,该县西村有两大姓的人械斗,其中一派买通省里的官,要把另一派灭族,聂老太爷拼命拦才拦下,救了近二万人。 这西村一边的人姓余,另一边人姓李。余姓族人一万余口人,人少但比较富,... #W9{3JGUY  
这是怎么回事？广孝兄

集体械斗是一种不野蛮落后的行为，历来为政府头疼的问题！不应该提倡，更应该终止！ q*
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    [余`郑相斗]黄冈余氏在上世纪民国十年（1921年）就曾经发生了和邻近郑氏的集体械斗，为期九年。郑氏居住的大澳乡，2000年统计有15000人口，分为大澳`山尾`后港`蛤蟆石4个自然村，基本是郑氏占了百分之九十，1921年的时期，大澳乡是黄冈城南面2公里的一个海岛，交通要靠行船才能够过去。集体械斗原因很简单，就是原来居住大澳乡的徐姓迁徙到外乡，福建诏安县走马堂乡的徐姓是一个大乡村。每年回到大澳乡扫墓和当地郑氏发生矛盾，徐姓就到黄冈和余氏搞“余徐涂佘”同宗。结果黄冈余氏经不起挑拨，就发动全部余姓攻打大澳乡，因为是不懂水面的技巧，被郑氏截掉起路，结果损失了好多人。而住在黄冈城的郑氏则门户关闭，不敢出来应战，我爷爷当时还是小孩子，就和邻近的郑氏小孩子不相往来，互相仍石头过去，另外在两姓住居交接的地方堵起石头不让过路。 +3J5j+  
  2000年，我因有事到达大澳乡，还听说了这回事情，因为有个地方的名字叫徐厝池，我就问老辈是否以前有徐姓在此居住，郑氏老辈说：是的，现在不容许他们再到这里来扫墓了。事情隔了80年，依然在人家的心理怨恨着，可见乡村械斗行不得，它的阴影还会影响到现代的婚姻。2002年我查找了大澳乡妈祖庙新编辑的《妈祖庙灵应记〈化干戈为玉帛〉》载；民国十年（1921年）大澳乡曾经发生了和邻近大姓发生集体械斗，妇女们到妈祖庙祈求平安，妈祖教导妇女们在树上披上白色的衣服既可平安无事。另外妈祖显圣，使衣服闪闪发光，让对方以为是有什么怪异而不敢前进而使乡里平安无事。从此化干戈为玉帛！从书名来看，现在编辑书的作者心理上也是祈求和平的。 Y,m=&U  
  [ 余`张相斗]上世纪30年代，上林村的绿林好汉余红毛拥有几十条枪支，带领手下数十人和下寮乡的张某（贼头）展开了拼杀！余红毛劫监狱救出同伙伴，又枪杀当时的县长，是当地有名气的贼头，后来被结拜的兄弟（官方人物）所诱杀（或者死在监狱里）。 z(#CO<C.t  
  黄冈余氏`郑氏`张氏都是当地的大姓。余氏大多数是居民，居民有30000多人，农民有10000多人口，总共是46000多人。郑氏是渔民，以前的大澳乡和碧州村都是海岛，大澳乡的大澳`山尾`后港`蛤蟆石4个自然村大约在13000多人口，碧州村有4500人，汛州岛有1800人，黄冈城的郑氏居住在下市`楚巷管区，大约有数千人口。张氏是农民，居住在下西`下中`下东村，人口24000多。

抗日时期在重庆 #"TL*p  
郭沫若：大佛身高近百尺，全国唯数吾乐山。 mW#p&{  
杜国庠：一乡人口有十万，举世仅有我南洋。 A[Vhy;xz  
杜国庠是澄海县莲下镇兰宛乡人，著名学者，他也是因为家乡的人口特别的多而感到骄傲无比。

上次打架 有没有记录你们上辈的去帮忙啊？有没有串联你们啊？

广东汕头市澄海独创动物舞蹈新年“复出”沉寂十三年后 澄海独创动物舞蹈新年“复出” uM
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　　本报讯这个新年，对澄海区莲上镇永新村的１７０００多位村民来说是个可以载入村史的重要时刻：由该村独创、远近闻名的动物舞蹈“鳌鱼舞”在沉寂了１３年之后终于重出江湖。大年初一上午，永新村人带着“鳌鱼舞”到澄海区政府前广场，独家文艺演出，向社会展现该村从昔日乡邻不睦到如今和谐社区的可喜变化。 (&G4@Vd  
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    澄海是动物舞蹈表演创作之乡，“鳌鱼舞”始创于１９４３年，是革命先辈余锡渠（解放后曾任澄海县长、汕头专署专员）在家乡永新村领导地下革命活动时编造的，他和战友们利用“鳌鱼舞”的形式宣传、鼓舞群众闹革命，使“鳌鱼舞”带上有别于其他动物舞蹈的革命色彩。后经过民间艺人的加工完善，“鳌鱼舞”道具与表演形式不断丰富，每逢节庆，鳌鱼舞均会出游助兴，广受群众欢迎，１９８８年还上省城参加广东省欢乐节，轰动羊城。上世纪九十年代初开始，由于受到乡邻失和、干群关系紧张等严峻问题的影响，乡人无心舞鳌，“鳌鱼舞”道具统统被锁进了村里老人协会的储藏室，尘封了十三年之久。 (f 0p   
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    红色文艺、传统绝活被打入“冷宫”，现任永新村老人协会会长余炮发等一大批村民看在眼里，痛在心头。如何为来之不易的和谐局面添砖加瓦呢？老人协会的老人们找到村委会干部一合计，想到了曾经让乡人无比骄傲的“鳌鱼舞”，让绝艺复活，正是进一步凝聚人心的好契机。老艺人们搬出原来的“鳌鱼”老骨架，买来五彩丝纸，花了两个月时间才再现“鳌鱼”风采。新“鳌鱼”长１１米，重近３００斤，需６名壮汉才能舞动。村支书余清坤告诉笔者，“鳌鱼舞”复出是一件大快人心的喜事，村委会专门挤出３万元作为启动资金。一听“鳌鱼”又要“出海”，内外乡亲和企业界人士踊跃捐款，目前已筹得资金１０多万元；村里２０００多位青壮年人更是欢欣雀跃，纷纷报名参加义务舞鳌活动。据介绍，“鳌鱼舞”文艺表演队由鳌舞、潮汕大锣鼓、潮乐、彩标、扇子舞等组成，共４５０多位演员。全舞分成“鳌鱼出海”、“遨游搏击”、“登鳌同庆”、“龙门献宝”四个章节组成，气势磅礴，韵味隽永。从大年初一开始，永新村的“鳌鱼舞”已经接到许多村镇的盛情邀约，将在周边各地巡回演出３０多场。 |"Js iT  
　金利明、余树春摄影报道 P{eL;^I  
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