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一些谱记载伯莊公生子尧臣、舜臣、禹臣、嗣光,但伯莊公已早于父亲去世,如果尧臣、舜臣、禹臣、嗣光真是伯莊公所生,那在蔡襄为余靖公所作的墓志铭中就应该有他们的名字。广东台山下邳余氏源流本房世系谱的记载,庆公生靖、翊、端。靖公生伯莊、仲荀、叔英。翊公生伯华,伯华生尧臣。端公生伯菲(或名仲菲),伯菲(或名仲菲)生舜臣、禹臣。根据一些历史典籍和族谱记载综合分析,伯莊公或许未生育男孩,尧臣、舜臣、禹臣、嗣光都是后来承继给叔父伯莊公为嗣的(嗣光公或许是仲荀公所生,也或许是叔英公所生),余靖与尧臣、舜臣的祖孙关系可在以下资料从一方面得到印证,《续资治通鉴长编》(宋李焘撰)卷329和卷340中记载,余尧臣在宋神宗元丰年间,在王安石变法中设置的都提举市易司任职,其所任官职为宣义郎、都提举市易司勾当公事,向朝廷建议设置景德镇瓷窑博易务,在宋神宗元丰五年(1082年)八月得到批准,并赴景德镇任职,因操劳公务而去世,去世时间应在宋神宗元丰六年(1083年)十月之前。余舜臣在宋神宗元丰年间官任承事郎、监饶州商税茶务。王安石变法以及设置景德镇瓷窑博易务都受到保守派的反对,在苏轼的《东坡志林》中记载:“近者余安道孙,献策榷饶州陶器,自监榷得提举,死焉。偶读太平广记,贞元五年李白子伯禽为嘉兴乍浦下场榷盐官,侮慢庙神而死,以此知不肖子代不乏人也”。