• 6442阅读
  • 15回复

余姓历代流传姓氏和铁改余原籍  [复制链接]

上一主题 下一主题
离线余保
 
只看楼主 正序阅读 楼主  发表于: 2011-10-26
— 本帖被 thinfo 从 铁改余探考 移动到本区(2012-12-03) —
余家历代流传姓氏原籍  
    
余家历代流传姓氏原籍
余氏系黄帝之后,以姬为姓,传至姬星,善造枪炮,曾执千斤铁枪,平服外国雄寇,朝廷封为铁枪大将军,因以铁为姓。在元朝时有铁世义,武科出身,官辽东铁甲将军,原居南京东门外九华山桂花村,门前设有石狮子玉栏杆,有赐绝句云:要知都门分九族,正阳立起出崇文。没后葵九华山之南,墓前建有石人四个,石马二匹、望柱一对。
娶妣张氏,生一子名彦字子高,元朝进士,官封上大夫。 妣潘氏。子高卸任后于湖广黄州府麻城县孝感乡落业。  (注以上两段咸丰九年老谱无,是1994年重订后加上去的)
余氏祖籍原系湖广黄州府麻城县孝感乡。始祖姓铁名彦,字子高。系太原朝武国城第十七渡生长人氏。始祖妣潘氏,乃潘仁良公之女,为人广积阴功。救难济急。恤孤怜贫。感动上界玉皇大帝,差一癞僧来家。众皆嫌其浊臭。惟潘氏不嫌。且善待之。给以衣食。一住三年。一日潘氏偶未在家,癞僧将好酒一坛倾于盆中沐浴。潘氏归家见之,不觉怒见于色,言曰:“尔自来我家,衣食之数,随时求取,未曾顾忌,今犹将酒沐浴,是何意见?”癞僧听说,如未闻之,犹作佯狂大醉之状,又于盆中掬酒自饮,又于盆中盆中取大碗送与潘氏。大呌快吃。潘氏嫌其臭气,倾之于地。只见五色祥光一起,癞僧忽然不见。潘氏大惊。急忙跪在地下。仰见癞僧在云端呌曰:“潘氏,只因尔真心好善,上帝动旨差吾度你登仙,不料你无仙缘之分。只可命你为陆仙。尔后死 ,葬在对门梧凤坡梧桐树下牛滚凼中。子山午向。后来子孙发达,言讫不见。潘氏追悔无及。生有三子,长铁木耳,黄氏。次铁木真,即木乾,杨氏。三铁木键,周氏、洪氏。共生四子名曰秀一,秀二,秀三,秀四。后娶妣张氏,生五子一女。名曰根五,根六,根七,根八,根九,女名金莲,又名寿英。元朝时九子国皆得会进士,官封四太守,五尚书。女婿身中黄甲,皆进士甲第。才能震世,显宦弛名,故有九子十进士四太守五尚书之称。元主宠锡勅赐还乡,蒸嘗(尝)万古,于潘氏墓前御书钦赐对联云:光前须显十进士,裕后还封五尚书。
时铁木键位冠百僚,因辽东报警,奉命出师。金侍郎夫妇随行,夷师闻名,不战而退。键携寿英便服出访,以暴病殁,死于途中,身边并无一卒。寿英忍泪,手执荆枝,聊遮父体,待侍郎来殓,荆已结枝为棺,蚁已聚土成塚,遂不移动。待侍郎入奏元帝,勅赐御祭。九子泣曰:“九子不能葬父,一女结荆成棺,此之谓天授其然。”  (此段咸丰九年老谱上无,后1994年修谱时加)
九子自祀祖以后入朝。弟兄秉性温良保守,元室物阜民安。不意上皇归天,顺帝即位,时值春月。顺帝在宫闱沉睡,偶得一梦。梦见九根鎗矛子钉在金銮殿上。次日早朝,顺帝将夜来之梦传旨命大臣等圆其梦兆。时有奸相庞悲奏道:“主上梦得九根鎗矛钉在金銮殿,鎗来铁也。臣想是铁氏弟兄九人在朝关高爵显,恐有谋反之心。顺帝听信庞悲之言。幸得弟兄无禁隘,所犯可怜。看看有诛九族之意,弟兄无奈,计议不如弃官逃走,搬往他乡外里。行至凤锦桥,人多影大难以逃奔。不幸又遇洪兵作乱。无可奈何,弟兄商议,只得在凤锦桥边插柳为记,改姓埋名各散一方。因改铁为金,因金与铁相似,遂改为姓余。余字万代不改。弟兄又云,控分散之后,各行别省他乡,有失一脉同源分派之本。众人听得,一齐跪下,发下洪誓。凡我族众子孙,或他乡外里,或富贵贫贱,知其端的,不拘远近。 知其凤锦桥头插柳分散根由,均要相认。如若不认,罚他一石二斗麥(麦繁体字)敷赖,癞死他全家绝亡,以显忘宗灭祖之报。誓毕吟诗一首洒泪而别。后世子孙看此一段前序,乃知起祖显宦遭害,改铁为余之由。谱传数代无紊。此为传家继世之宗。庻(庶繁体字)时代不失其本源云尔。
凤锦桥诗
余本元朝宰相家,洪兵赶散如西涯。
芦陵岸上分携手,凤锦桥边插柳枒。
流浪眼观流浪眼,思君思我又思他。
叩天奏祖皆是命,梦里游魂浪卷沙。
余姓本无十两姓,一家分作万千家。
倘有一人不认祖,身生白癞丧黄沙。
前传诗句词如此,后词相符是本家。
遇难后诗
历系原来是铁家,世代头上顶乌纱。
九子一婿十进士,四太五尚独自佳。
因有奸臣害我意,各执锅铁遍散花。
变了金钱肚服痛,改姓余氏活生涯。
元朝进士十人名号(注:咸丰九年老谱上只有名和号,其余1994年修谱时加)
秀一公:余天开,号文运,元朝进士,官封太守,妣王氏,住江南
秀二公:余喜气,号迎人,元朝进士,官封太守 ,妣王氏,住四川洪雅峨嵋乐山。
秀三公:余经天,号緯地。元朝进士,官封太守。妣冯氏,住四川成都华阳。
秀四公:余春日,号载阳。元朝进士,官封太守。妣陈氏,住四川内江雅安。
根五公:余五福,号骈臻。元朝进士,官至尚书。妣魏氏,住四川宜宾顺庆(尚娶蒋氏)
根六公:余民歌,号大有。元朝进士,官至尚书。妣沈氏,住四川泸州荣昌、隆昌
根七公:余其所,号共之。元朝进士,官至尚书。妣韩氏,住四川仁寿井厌健为县(尚娶杨氏)
根八公:余国正,号天顺。元朝进士,官至尚书。妣朱氏,住四川叙宁健为
根九公:余修龙,号九山。元朝进士,官至尚书,妣朱氏,住四川荣阳健为(尚娶游氏)
寿英之夫:趙白世,号其昌。元朝进士,官至侍郎。住四川忠州长寿。
余姓在前辈之时有进士九个,连女婿共是十个。后言及于兹。委是本家无疑。诗曰:
英雄回首若长眠,祖宗恩德本齐天。
得鱼忘筌非圖畫,族谱惟聽有德传。
             大清乾隆六年岁次辛酉孟春月吉后裔余腾澗,号君渭  敬题
[By [余鑫焰] in [余氏家族] at 21:29:23]
+>3XJlZV  
[ 此帖被mryufeng在2011-12-14 16:18重新编辑 ]
离线台灣余氏
只看该作者 15楼 发表于: 2012-08-17
保持一顆慎終追遠,敬祖孝親的赤誠之心就對了!!!
家族網站需要大家多多支持,才能可長可久!!!
离线余皓澈
只看该作者 14楼 发表于: 2012-08-17
我虽然也是姓余的,但我不会去计较我的根源,因为我清楚的知道,我的根源就在中国,我是炎黄子孙,我和其他的姓的人都来自中华。。
离线大元后裔
只看该作者 13楼 发表于: 2012-08-04
Re:余姓历代流传姓氏和铁改余原籍
我是铁改余后裔,从小就听着凤锦桥分散的故事,我们那里没有太多的记载,都一辈辈传下来的,虽然上面讲述的有神话我不相信,但我只相信我们是铁改余的传人!
离线大元后裔
只看该作者 12楼 发表于: 2012-08-04
我是铁改余后裔,
离线余晓文
只看该作者 11楼 发表于: 2012-07-05
《西北民族研究》 2006年03 Z:Vde^Ih  
余氏蒙古族与藏区其他蒙古族之比较研究 x%9Ca)r?}  
宝山   /Oi(5?Jn  
【摘要】: PIXqd,  
今四川省甘孜藏族自治州泸定县兴隆乡沈村,居住着一支近千人的余姓蒙古族。这支蒙古族保留有记载自己历史渊源及历代事迹的族谱,称《余氏历代家谱》。①按该族谱所载,余氏蒙古族系元朝皇帝宗亲,于明初进入康巴藏区,明、清两朝,敕封“沈边土司”,统治今沈村一带。余氏蒙古族属较为特殊的一支藏区蒙古族群体,历史上,其真正的族属,一直模糊不清,考之于有关正史,均缺载,见载的方志,也称其为“汉人”,1981年才被正式认定为蒙古族。因而,余氏蒙古族虽是一支入居藏区的元朝宗室,但在蒙藏民族交往的历史上,一直寂寞无闻,从未被纳入对藏区蒙古族研究的视线。本文拟将其置于整个藏区蒙古族当中,与其他藏区蒙古族做一比较,对于全面探索蒙藏民族关系,是有必要的。 BTYYp1  
【作者单位】: 北京大学社会学系 |(2#KMEWa  
【关键词】: 康区 余氏蒙古族 藏区其他蒙古族 比较研究 $E[M[1j  
【分类号】:K28 if*~cPnN  
zUDXkG*Lv  
0%%y9;o  
研究谱书一起分享
离线余晓文
只看该作者 10楼 发表于: 2012-07-01
相传只是传说故事 (fr=[m$`  
研究谱书一起分享
离线余晓文
只看该作者 9楼 发表于: 2012-06-18
同姓相抵 \tS| N40  
[f$pq5f='  
“同姓不同宗,各有各的老祖公”。余姓不同民族的人同为一个姓。余姓支系中不仅是汉族还有余姓彝族、余姓苗族等民族。这种情况是很普遍的! Fy_~~nI0  
研究谱书一起分享
离线zsy9339
只看该作者 8楼 发表于: 2012-06-11
中华余氏世系清楚,自古有之,不是传说或故事。
世居广东中山  靖公三十二代传孙 《风采堂》
离线江洲渔翁
只看该作者 7楼 发表于: 2011-12-06
所谓“铁改余”,那是元朝以后的“故事”,与我们中华余氏无关。中华余氏的源出,自应以正史为据!《史记》《秦本纪第五》就交代的很清楚:“由余,其先晋人也,亡入戎,能晋言”。东汉应劭《风俗通》亦云:余姓“为秦由余之后,望出下邳”,以后历代都沿用此说。《武溪风采堂余氏系谱》介绍:“余氏原为山东(为崤山之东,即晋国)王族由余裔,郡属下邳。秦统一中国,其后代取王父(即祖父)字为姓,望出新安,热血于彤庭”。武溪余氏乃新安始祖余钦之玄孙余渊海的后裔。北宋刑部尚书、襄公余靖,他是著名的政治家和历史学家,他也是余渊海的第五世孙,他撰写的《下邳余氏谱系》说:“余氏之先世,出自黄帝之子玄嚣,又三世至弃,后三十世有苗裔曰由余;由余卒,其后世子孙以王父(祖父)字为氏,乃姓余。此余氏之始也”。这是中华余氏之源,我们要正本清源!至于别人愿意姓啥,那是他的自由。      
快速回复
限100 字节
各位家人朋友:如遇上传附件不成功,请更换使用 IE 浏览器!
 
上一个 下一个