天柱南麓，潜水之滨，有城名梅城。出梅城西行四公里，有禅寺名余公。 pchQ#GU
余公禅寺建于清顺治六年（1649年），由张氏家族募资兴建，以纪念余公。余公，名忠宣，元末安庆郡守，勤政爱民，廉洁无私，深受百姓爱戴。元至正十八年（1358年），陈友谅攻打安庆，余公率全城军民浴血奋战、宁死不降，最终城被破，余公全家殉难。余公禅寺建寺至今，几度废兴，经历了四百多年风雨。 { c v;w
余公禅寺坐落在潜河北岸的畈中间。潜河，在大别山崇山峻岭中左冲右突向东流，过马潭穿水吼，激流荡漾，一出野人寨，就波澜不惊，风平浪静，两岸是一望无际的田畴。春耕夏耘时节，余公禅寺置身绿色稼禾中，像艘船，慈航普渡着芸芸众生。一条林荫小道从318国道蜿蜒到禅寺的山门前。山门朝着潜河南岸的笔架山，就像饱经沧桑阅的老人，看门前花开花落，观天际云卷云舒。门楣虽不壮观，但非常整洁。两边有两副对联，一副是“顺民意讲因果守信行善，爱国家学佛法平心度众。”另一副是"传承祖师正法余气脉，播种天下为民公平心。"这两副对联均出自禅寺现任主持的手笔，从其内容和结构，就可以看出主持深厚的古文功底与丰富的佛学知识。现任主持为佛教临济正宗四十六世传人超阐禅师。 4mEzcwo'
余公禅寺周边方圆几十公里，历史上禅宗文化十分繁荣，散落着二祖、三祖、四祖和五祖的修行道场。天柱山南麓的山谷寺，是三祖僧璨的道场。站在余公禅寺的山门前，可以望见山谷寺内的觉寂塔的塔顶。 P_,v5Qx"-
余公禅寺与山谷寺比邻而立，晨钟暮鼓之声相闻。如果说山谷寺是佛教中的大家闺秀，那余公禅寺就是佛教中的小家碧玉。虽然从历史和规模方面远远不及山谷寺，但余公禅寺的禅堂却独居特色，是人们参禅礼佛的圣地。禅堂在天王殿东侧的古樟树下，庄严肃静，纤尘不染。寺内的一切佛事活动，都从禅堂开始，也是从禅堂结束。即便是凡夫俗子，只要诚心向佛，身处禅堂，就能沐浴到普照人世的佛光，使得自己心境澄静，超凡脱俗。 @PYW|*VS
天柱山峰峦俊秀，泉水清冽，植被繁茂，盛产名茶。余公禅寺的禅茶则是名茶中的珍品。它是禅寺主持超阐禅师经过多年的研究、培植和制作，开发出来的禅茶中的奇葩，吸日月之精华，餐自然之甘霖，采摘、制作和保管有着一整套严格的工序。此茶主要用于供佛、待客、自饮和赠送。有客来访，围炉夜话，烹茶论佛，茶禅相融，岂不快哉！若是身心疲惫，烦意横生，泡一杯余公禅茶，轻啜慢饮，先是舌下生津，尔后神清气爽，直沁脾肺，心境也就明净祥和了。 [ Z#+gh
禅是一种境界，禅茶是一种文化，讲究“心、正、清、和、雅”，是禅与茶在各自漫长的发展中，发生接触并相互渗入、相互影响，最终形成的一种新的文化形式。郑板桥在“从来名士能萍水，自古高僧爱斗茶”的对联中，就写到了禅与茶的关系。喝茶讲禅，茶禅相融。所谓禅茶一味，就是通过品茶去领悟禅的含义。
