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清朝广东龙川《余氏族谱》序言三篇(附白话翻译) [复制链接]

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只看楼主 倒序阅读 楼主  发表于: 2007-03-19
— 本帖被 thinfo 从 拜祖寻宗 移动到本区(2007-06-15) —
说明:□-表示因谱志破损,此字看不清.个数不代表缺字的字数,但约是左右. ]&VD$Z984r  
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序(一) 4cJ7.Pez  
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今夫家之有譜猶國之有史所以誌其事以示後人□□□□□□□國有史故前賢之事蹟先之行誼以及□□□□□□□義士之德業無不班班可考不啻如日月之經天江河之行地歷乆而常新也而家之有譜能使世代之相傳□□修之序別親疏遠近之分衇暸於指掌□□身際其時躬親其事靣質其□□□□□□□□□□也是以古人行之後遵之□□□□□□□□□□□然也遡我祖系本自余靖□□□□□□□□□耳而目之所以共知而共聞□□□□□□□□他方難以悉數惟考其遷居龍南□□□□者安公族之始祖也然世遠年湮文獻凋謝考究無徔嘆嘖嘖者將不減數百年矣今幸窃考成之相傳序先大□□序之遺予等因淂續編而詳列其圖焉是以豫章□□始祖安公為始臚列其圖註明代數生名何字死葬何所養幾子條分縷悉庶幾不攷視親如路人然此雖繼人之遺志実俾後人之傳述也覽斯圖譜者按代數則各分不紊名字可稽嫡派顯然譜明葬所庶免侵佔吊実誰嗣承接煥然明一姓之攸賴而先後之有慶哉  峕雍正七年桂月裔孫多眷敬撰 ?Dm!;Z+7  
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序(二) ,3GM'e{hV  
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今夫家之有乘與國之有史□□□□□歷朝之事蹟人物之賢否今聖天子愼同賢良將令修誌無以□□□□後也家乘亦然若或不修則昭穆無敍親疏不別□□□遡我祖由余之後世遠湮莫由考究自仲一郎世數□□相傳與興寧海豐永安長寧長樂等俱是嫡派一衇相傳至代祖禧公廷居龍川丹竹塘相宅開基是時人單族微至道清公創業貽謀三代不異爨教子以義至肇韋公遂開承香為蓮塘約始嗣後書香相繼至德基公経博斈嘖嘖在人口耳間至今或業儒而以文章顯或農而以富厚著者指不勝屋異日麟趾發祥咸稱振振公姓振振公族固可預期招之家乘一修昭穆之敍明親親之誼  尊卑親疏秩然不亂凡我族人務須忠厚世守禮義將父與父言慈子與子言孝兄與兄言友弟與弟言恭毋蹈匪淫則善繼善述是所望拾族人 B7 }-g"p$/  
峕雍正七年己酉嵗桂月吉旦裔孫仕敬譔 tk}qvW.Ii  
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序(三) S8"X7\d{  
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余氏之譜譜余氏之族也余氏系出自江西贛州府定南縣適扵洪武元年間移廣東今而後盖數十世矣且人生天地間族之有譜猶水之有源木之有枝也閲歷世乆其流彌長其枝彌蔓不遡而穷之未知根源係身物且有然而況于人乎 t'9E~_!C  
國南自定鼎以來人秉萬物之靈莫不本乎祖人無祖宗何以至今日祖無後人何以繼厥聲是故族儔逅思始高曾祖考妣以下世遠丁繁譜之未明烏呼可然未明則紀未立明無以慰在上之靈亦且無以承先人之緒耳噫世往往相視扵途人者其初兄弟也兄弟以前一人之身也一人之身遂至於此可不鋻哉 )2^OBfl7  
    峕 NoYu"57\  
雍正八年嵗次庚戌七月吉旦明齊病謹識
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links: http://www.homeyu.com/bbs/ShowPost.asp?ThreadID=94
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只看该作者 1楼 发表于: 2007-03-19
序一 |On6?5((e  
今夫(发语词,无意义)家之有谱,犹国之有史(家族有族谱,就像国家有史书一样)。所以志其事以示后人(是用来记载发生的事情以告知后人),□□□□□□□(从句式上讲,阙文应当和“志其事以示后人”是一种结构)。国有史,故前贤之事迹、先之行谊以及□□□□□□□义士之德业,无不班班可考(国家有了历史,所以以前那些贤人的事迹,品行<行谊:品行,道义>,以及……义士的德行,事业,无一不清清楚楚,可以考证。<班班:明显的样子>。)。不啻如日月之经天;江河之行地,历久而常新也(就像日月划过天际,江河流过大地,虽然都已过了很久,但总像是新的)。而家之有谱,能使世代之相传(而家里有了族谱,能世代相传下去),□□修之序(),别亲疏远近之分脉(区别亲疏远近,宗族血脉),了于指掌(了然于手中)。□□身际其时,躬亲其事(自己身处于好的生活年代,就要把握好时机机会,亲自去做自己分内的事情),面质其□□□□□□□□□□也(。是以古人行之,后遵之(所以古人做了,后人会跟着沿袭效仿去做),□□□□□□□□□□□然也。遡我祖系,本自余靖□□□□□□□□□耳(向上考证我们的祖先,本来是余靖……),而目之所以共知而共闻□□□□□□□□他方(?别的地方),难以悉数(不可胜数),惟考其迁居龙南□□□□者(只能考证到我族开始迁居到江西省龙南县的时候……),安公族之始祖也(安公是我族的始祖)。然世远年湮,文献凋謝,考究无从,叹啧啧者将不减数百年矣(然而,世代久远,文献残缺,无法考证,族人对此缺漏而遗憾叹息有几百年了)。今幸窃考成之相传,序先大□□序之遗予等,因得续编而详列其图焉(如今我幸运地得到了已经流传下来的资料,…………先祖所写的文章给了我们,因此可以在前代资料的基础上延续我族的修谱工作,把世系图谱都详列出来)。是以豫章□□始祖安公為始,胪列其图、注明代数,生名何字;死葬何所,养几子,条分缕悉(是以以豫章<地名>……以始祖安公为始,罗列世系图谱,注明世代数、名字号、安葬地、子女状况等,使各个分支派别清清楚楚。)。庶几不考,视亲如路人(家族子孙的情况如果不去考证,那宗亲族人就会像行路人一样陌生)。然此虽继人之遗志,实俾后人之传述也(然而这虽然是继承先人遗志的工作,却实际上是为了使后人传述)。览斯图谱者,按代数则各分不紊,名字可稽,嫡派显然(看到这份图谱,按照世代数来就不会使得辈分混乱,祖宗后代的名字也可以查考,先后的传承就会很清晰)。譜明葬所,庶免侵占,吊实谁嗣,承接焕然(写明了葬地,避免他人侵占坟地田亩,记载清楚谁是承接家族的子孙,使世代传承清晰了然)。明一姓之攸赖而先后之有庆哉。(因此说明一个姓的繁荣对于先后世代都值得庆幸可喜的 4 IHl'*D[#  
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雍正七年(1729年)桂月(8月)裔孙(后世子孙)多眷(祖公名讳)敬撰(恭敬撰写)。
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只看该作者 2楼 发表于: 2007-03-19
序二 sQ`8L+oY  
今夫家之有乘(今宗譜曰家乘——康熙字典),与国之有史□□□□□历朝之事迹人物之贤否当今家谱和国史一样,是用来记录历朝历代的事情和人物的好坏的。否:坏)。今圣天子慎同贤良将令修志(当今皇上和朝廷大臣们要修史书地方志),无以□□□□後也(否则无法让后人知道前事)。家乘亦然(家谱也是这样),若或不修,则昭穆无序,亲疏不别(如果不修的话,长幼就没有顺序,亲戚远近就不能甄别)。□□□遡我祖由余之后(上溯追忆我们的祖先秦国大夫由余以及他的子孙后代的情况),世远湮,莫由考究(因为世代久远,难以考证)。自仲一郎,世数□□(从我祖仲一郎后,世代才『清楚』——怀疑是这个意思。),相传与兴宁、海丰、永安、长宁、长乐等俱是嫡派,一衇相传(据说我族和居住在兴宁、海丰、永安、长宁、长乐等地的这些分支一样,都是祖先嫡子传接下来的后代,原本是一脉相传至代祖禧公廷居龙川丹竹塘,相宅开基,是时人单族微(到了代祖禧公,定居广东龙川县丹竹塘村,买地置宅,那时候人丁单薄;至道清公,创业贻谋,三代不异爨,教子以义(到道清公的时候,创立基业,为子孙留下发展计划,三代都没有分家『表示团结』,教导子孙以道义);至肇韦公遂开基香为莲塘约始嗣(到了肇韦公的时候,才把家业扩大,成为我族在莲塘约[约:乡镇。广东龙川县莲塘乡,现已降级为莲塘村]这个地方能把祖先家道声望继承下来的第一人),後书香相继(后来读书人才辈出);至德基公经博学,啧啧在人口耳间。(到德基公,读书多,博学多才,在乡里人中称赞声不绝于耳)。至今,或业儒而以文章显,或农而以富厚著者,指不胜(到现在,有的以读书做儒为主业而以文章出名,有的以务农为主业则以富裕显名,数不胜数『怀疑”屋“字有误』)。屋异日麟趾发祥(后来子孙分房各自有了发展之后,咸称”振振公姓,振振公族“(振振公姓——( 诗经·国风·周南·麟之趾,比喻子孙昌盛都说是我族又继续昌盛起来了)。固可预期招之,(所以可以定期把族人集合起来商讨事情),家乘一修,昭穆之敍,明亲亲之谊,尊卑亲疏,秩然不乱。(族谱修好之后,写好长幼尊卑之序,明确亲戚间德和睦关系,这样才能清楚不乱)凡我族人,务须忠厚,世守礼义(我们族的所有人,都要忠厚老实,世代守礼、义之风),将父与父言慈,子与子言孝,兄与兄言友,弟与弟言恭(父慈,子孝,兄友[友:团结],弟恭),毋蹈匪淫(不要干坏事,学坏人),则善继善述(继承先人优良传统),是所望拾族人 (这是我希望族人做到的) *m|]c4  
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雍正七年(1729年)己酉嵗(鸡年)桂月(8月)吉旦(吉日)裔孙(后代子孙)仕(祖公名讳)敬撰
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只看该作者 3楼 发表于: 2007-03-19
序(三) Kw'A%7^e  
    余氏之谱,谱余氏之族也(余氏族谱,即是专门记载余氏家族的世代和事情)。余氏系出自江西赣州府定南县(本族祖籍是江西赣州府定南县),适扵()洪武元年间移广东(在明朝洪武元年时迁居到广东境内)。今而後盖数十世矣,且人生天地间,族之有谱,犹水之有源,木之有枝也(生活在世间的人,他的家族有了族谱,就像水找到源头,树木缕清枝条那样世系明了)。阅历世乆,其流弥长,其枝弥蔓(时间过去了很久,水流得很长,大树也长得很茂盛弥漫开来),不遡而穷之,未知根源(如果不穷根问底地去追溯就不知道自己的本源),系身物且有然,而况于人乎 ? F[Peil+|`  
    国南自定鼎以来,人秉万物之灵,莫不本乎祖人,无祖宗何以至今日?祖无後人何以继厥(同“其”)声。是故族俦逅思始(俦,这里怀疑是“众”的意思;逅,怀疑是“后”字。这样,大概意思就是:因此家族旺盛了以后就开始追思先祖),高曾祖考妣以下,世远丁繁,谱之未明。乌呼!可然未明则纪未立明(现在有能力搞清楚世系了却不去搞清楚),无以慰在上之灵,亦且无以承先人之绪耳(就对不起祖宗,安慰列祖列宗的在上之灵)。噫!世往往相视扵()途人者,其初兄弟也;(人世间在路上相逢看到的人兄弟,前几代的时候有可能就是同胞兄弟)一人之身也;一人之身遂至於此可不鉴哉 ?! Q:tW LVE#0  
    峕 ( Tqm9><!r  
雍正八年(1730年)嵗次庚戌七月吉旦明齐(祖公名讳谨识(抱病时恭敬地写下
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离线washington
只看该作者 4楼 发表于: 2008-05-30
我的老家也在广东龙川,但听老人家说我们是从广东兴宁大坪蓝塘井迁来
离线余雄彬
只看该作者 5楼 发表于: 2009-02-13
查兴宁族谱发现上述序言中提到的禧公、肇韦公乃兴宁开基祖志铭公七弟志义公后裔。 y7$e7~}/  
Vz51=?75  
志义公(度名念七郎) 娶廖氏,生子一:广新 6e/2X<O  
               广新  娶杨氏,生子二:建保、建熙 n"d~UV^Uw  
               建保  娶叶氏,生子一:万顒 lg;`ItX]  
               万顒  娶黄氏、张氏、曾氏,生子六:祉、庆、福、禄、祚、禧。 C`7HC2Is  
+#,t  
   万顒六子禧公生子世兴,  世兴生子伯瑢,  伯瑢生子四:万深、万洞、万渊、万源; 万渊生子忠公,  忠公生子三:一达、一道、一选; )6^b\`  
k;l^wM  
      一达公生子一:肇誉   N@Bqe{r6j  
      一道公生子四:肇韦 肇常 肇康 肇庸 %`-NWAXL  
      一选公生子四:肇奏 肇泰 肇秦 肇春
[ 此帖被余雄彬在2009-02-13 14:19重新编辑 ]
祖籍梅州兴宁,现漂泊在深圳。三省诚身,裔传一贯。贯公二十三世孙。
离线水木悠然
只看该作者 6楼 发表于: 2009-02-20
余钰先生你能查到惠州博罗观音阁余氏是从哪迁入吗?谢了
离线余永庆
只看该作者 7楼 发表于: 2014-11-24
唉,你祖是,江西赣州,长乐,迁兴宁,仲一郎,乃兴宁开基一世,禧公三世,一世仲一郎志铭公,二世宗保公,三世禧公。
离线余永庆
只看该作者 8楼 发表于: 2014-11-25
回 7楼(余永庆) 的帖子
余永庆:唉,你祖是,江西赣州,长乐,迁兴宁,仲一郎,乃兴宁开基一世,禧公三世,一世仲一郎志铭公,二世宗保公,三世禧公。 (2014-11-24 23:08) 
{6 C!^ 5  
兴宁,一世祖,志铭,又名念一郎,是你所说的仲一郎,妣曾董氏,生五子,二世祖,宗保,妣林氏,生三子,祯,祥,禧,由兴宁油洞,迁莲塘,是你所说的莲塘,三世祖,禧,是你所说的禧公,妣申氏,生子,伟,俊,杰,
离线余永庆
只看该作者 9楼 发表于: 2014-11-25
回 8楼(余永庆) 的帖子
余永庆:兴宁,一世祖,志铭,又名念一郎,是你所说的仲一郎,妣曾董氏,生五子,二世祖,宗保,妣林氏,生三子,祯,祥,禧,由兴宁油洞,迁莲塘,是你所说的莲塘,三世祖,禧,是你所说的禧公 .. (2014-11-25 01:09) 
O@ F0UM`!  
莲塘始祖即是,二世宗保
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