宋史:余天锡(1180—1241),字纯父,号畏斋,昌国县(今舟山定海区)甬东村人。祖父余涤,曾任昌国县学教谕
0"DS>:Ntk 弟天任为兵部尚书。兄弟友爱,方贫时,率更衣以出,终岁同衾。从子晦,历官尚书,出帅全蜀,尝置义壮,以赡宗族;然在蜀以违言论知阆州王惟忠死,士论少之
%Hy. 余晦,字养明,四明(今浙江宁波)人。理宗绍定间知高邮军(清道光《高邮州志》卷八)。淳祐十年(一二五○),知镇江府。十一年,知平江府(《至顺镇江志》卷一五)。十二年,知临安府(《咸淳临安志》卷四九)。宝祐元年(一二五三),为四川安抚制置使、知重庆府(《宋史》卷四三《理宗本纪》三)。五年,为淮西总领。六年,知平江府兼发运使(《景定建康志》卷二六)。开庆元年(一二五九),知庆元府兼沿海制置使。景定元年(一二六○),除户部侍郎兼知临安府、浙西安抚使(《宝庆四明志》卷一)。
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余晦 文 / 须弥山主人
'Jl3%axR .MW/XnCYs4 CC XOxd okLheF RbJbVFz8C 金庸《神雕侠侣》第三十五回《风陵夜话》中有一段话是这样的:
T#D*B]oZ} 那四川人道:“蒙古鞑子攻打四川十多年,全赖余玠余大帅守御……那知皇上听信了奸臣丁大全的话……逼得他自杀了,换了一个懦弱无能的奸党来做元帅。后来鞑子一攻,川北当场便守不住。阵前兵将是余大帅的旧部,大家一样拼命死战。但那元帅只会奉承上司,一到打仗,调兵遣将甚么都不在行,自然抵挡不住了。丁大全、陈大方这伙奸党庇护那狗屁元帅,反冤枉力战不屈的王惟忠将军通敌,竟将他全家逮京,把王将军斩首了。”
jQY^[A 这个懦弱无能、累得王惟忠将军被斩首的奸党元帅,世居甬东,名字叫做余晦。他的伯伯是奸相史弥远的亲信、官至参知政事的余天锡,父亲是当过兵部尚书的余天任。
Y$N D 在《宋史》中,关于余晦只有寥寥三十七个字:“从子晦,历官尚书,出帅全蜀。常置义庄以赡宗族。然在蜀以违言论,知阆州。王惟忠《死士论》少之。”王惟忠既然写文章说他坏话,最后被他害死,那么是公报私仇了。
A?Gk8 南宋周密在他的《癸辛杂识》别集卷下记录了余晦的一些事情,都不大光彩。
6|ENDd[ 周密说,余晦字养明。王惟忠与余晦是老乡,但对余晦的为人很看不上眼,经常表现在言谈之中,余晦非常恨他。
q{RT~,% 1241年,余玠死于渝州,副手程逢辰不能独当一面,对付不了元军。朝廷千挑万挑,挑中了余晦去四川,任司农少卿、四川宣谕使。这年农历七月出发赴蜀,八月又升为权刑部侍郎、四川安抚制置使,兼知重庆府,又兼四川总领。他踌蹰满志,春风得意,路上就走得慢了,到十二月才入夔峡办理交接手续,次年正月方在重庆理事。这时他又多了一个官职,兼任夔路转运屯田。但余晦“才望既薄,局面又生”,四川军民都深感不安。
meR5E?Fm 果然,没多久,因筑紫金城激起叛乱,四川隆庆、沔州等地一片混乱,元军又攻城略地。一时宋理宗面前满是弹劾余晦的奏章,主要有赵崇璠、吴燧、赵至等。余晦和程逢辰召至行在,另行委用。此时他唯一感到开心的是王惟忠失守阆州,这种形势下还串通陈大方、丁大全要将王惟忠置之死地。不料这一暗算却深得朝廷之心,因为当朝者误用余晦之羞需要遮掩过去,于是将王惟忠捕拿到大理狱,最后在1254年农历十月二十五日以“顶冒补官,任知阆州判西安抚府日,丧师庇叛、遣援迟缓”等罪名问斩,还将余玠的三千万家资充公犒师。
za[;d4<}k 为维持四川局势,朝廷又纷纷选官赴任,最后由蒲泽之当四川制置副使兼宣抚判官、吕文德任权知江陵,总统边事,蜀事才略安定。
LJmRa 公元1252年农历四月,余晦当上代理京兆尹。五月,国子监诸生与市民闹矛盾。不久发现一名学生死在学校里,余晦让人去学校看验,结果不知怎么的激怒了那帮学生,事情就闹大了。
H&=3rkX 南宋国子、太学、四门三学连皇帝也害怕,他们代表了舆论,可以闹得宰相也当不稳,简直是横行京师。后来被贾似道笼络,成了奸相门下走狗,名声遂臭。据说学生一闹事,只有京尹才弹压得住,但余晦显然没有这样的威信。当时学生卷堂罢课,伏阙上书,矛头直接指向余晦,并斥他为“仆”。余晦乘轿上朝,准备陈述事情原委,学生们早就候在路上拦截,想痛揍余晦。余晦大惊失色,仓皇逃走,一直渡过钱塘江。
J5*( PxDF 这件事使余晦丢掉了代理京尹的职务。当时的国子监祭酒蔡秔也被降职,而学生们又上书留蔡秔。一些官员也弹劾余晦,挽留蔡秔。过了一些日子,余晦外放,做了鄂州知府。
\>(S?)6 他为什么会这样触犯众怒,周密的记载有点语焉不详,大概是与三学诸生的待遇问题有关。
rklK=W z 余晦之死,《癸辛杂识》说起来有点因果报应的意思。大概是1256年陈大方暴卒之后不久,他也患瘰疬绕项堕首而死。《王惟忠》一文中讲完陈、余两人之死后,最后一句是三个字:“可畏哉!”
bB"q0{9G- \[;Qqn0 从上面资料看余晦最后在鄂州当过官,后代留在黄冈似乎还是有可能的,但是稔公之孙璧胜生元华、元荣;元华生祖尧、祖舜、大年、有年、永年、彭年、祥年、春年,永年生邦秀、邦器、邦用、邦达;邦达生元明、元良、元方、元杰、元简、元万,这在南宋程朱理学盛行的年代似乎有点大逆不道,后代子孙名字中字派同其曾祖用一个字显然不可能的,这个问题让我有点费解,真不知道良公家族怎么又跟余天锡家族扯上的,难道余天锡的祖父余涤会叫余永年?这真是有点扯远了。。。[ 此帖被兰花斋主人在2010-03-31 12:34重新编辑 ]