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关于谱中的先祖
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关于谱中的先祖
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发表于: 2012-07-21
中华民族向来有尊祖敬宗的传统,无限崇拜自己的祖先。国民们不仅顽强认定自己是历史上某某名人的后代,而且在编撰家谱族牒时,把不同时期的同姓名人都拉来,编定行次,分别当作自己的某某世祖,也不管这些人是否可能有血缘关系。事实上,姓氏的来源是十分复杂的,今天使用同一姓氏的人,历史上不一定同宗同姓。而先秦时期虽有《世本》等谱牒书籍记载各官族的世系源流,但由于其本身即存在着对远古祖先的追忆依托成份,加之所记姓族十分有限,中华民族中各个以姓氏为支系的源流历史,实际上并没有可信的资料保存下来。特别是在经东周的战乱和秦朝的焚书以后,各家各姓的历史流变再也无法令人可信地与先秦时期联系起来。于是乎,各种与姓氏起源有关的传说和拉名人作祖先的事例便应运而生。其大者,如贵为汉朝开国皇帝的刘邦本山东一布衣,面南登基后因不知先祖所出,便自称是唐尧刘累之后,伪造了商周以来的有关谱系。其后,王莽代汉建新,自称黄帝、田齐之后,实际是效法汉高祖的作法。更令人忍俊不禁的是,继东汉而有天下的曹魏,一忽儿说是姬姓黄帝之后,一忽儿说祖先出自邾,后来又说是舜帝之后。一代之君而三易其祖,是一件非常滑稽的事情。所以明清之际顾言武在《日知录》中说:汉魏以来,所谓“氏族之始,多不可据,一代之君尚且如此,况于士大夫乎”。
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亭林先生的结论是极有见地的。但汉魏以来的国人为给自己和家族找到根源,不断重复着刘、曹皇帝作过的事情,并且乐此不疲,年深日久,还形成一种独特的学问。不过,从科学意义上说,这种学问应该属于民俗史学的范畴,所述内容与历史事实并非全是一码事。作为一种信仰和精神寄托,在与历史事实不尽相符的情况下自称是某某名人之后,举国如此,无可厚非。
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摘自:海南出版社《中华姓氏通书·王姓》一书
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发表于: 2012-08-06
非常同意這篇文章的看法,所以我決定盡可能循本探源,這次回家鄉祭祖掃墓,我也是抱著尋根的心情,當年若不是先父砍斷挑柴的匾擔,立志要外出闖一番事業,雖然日後客死異鄉,但卻意外的為我們這一支余姓在台灣開枝散葉(先父在台灣生一男二女,有一個孫子,三個外孫,二個外孫女),這次耶帶著犬子一同回鄉,就是要教育我兒要慎宗追遠,不可忘本!!!
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2楼
发表于: 2012-08-06
恩恩,我也非常同意这个
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台灣余氏
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3楼
发表于: 2012-09-07
慎終追遠,敬祖孝親,這是中國人的傳統美德,要聚續發揚光大!!!
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