满族家谱对女性的记载及其社会史史料价值 [复制链接]

作者：杜家骥（南开大学中国社会史研究中心，天津300071） (fmcWHs  
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摘要：本文介绍几部满族（旗人）家谱：《家乘绀珠》、《叶赫那拉氏世系生辰谱》、《辉发萨克达氏家谱》、《辉发纳喇氏族次房三房宗谱正册》、《图门世谱》、《钮祜禄氏家谱》、《张氏家谱》、《沈阳甘氏家谱》，说明满族家谱在女性的记载方面，较汉族家谱系统、详细，并对所反映的一些婚姻现象作了考察与分析。 Ue:'55  
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关键词：满族家谱；女性；婚姻；史料价值  _6a+" p  
中图分类号：K 文献标识码：A e)dPv:oK3  
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满族家谱种类较多，既有简单的以竖表形式序列族人世次的谱单、谱图，也有综合性体例包括谱序、凡例、谱图、宗规、祠宇、墓图及各族人小传等的谱书，这类谱书中，又有单记族人生平小传，而按世次排列的谱牒。这种谱书、谱牒中，各辈（各世）族人的小传是谱之内容的主体，以此对比汉族家谱，发现不少满族家谱的这部分内容相对系统、详细。另外是对女性的记述，陈捷先先生早就注意到了这种记载，谓：“满洲人家的族谱，对女子的地位，则似乎与汉人族谱所记的内容略有不同”，并以同治七年《满洲三甲喇佐领下萨克达家谱》及民国二十五年《马佳氏族谱》为例，介绍对妻、妾、女儿的记述①。本文所说的满族，是循从清史界将八旗旗人均作满族人的说法，所以其族谱，既有八旗满洲旗的旗人家谱，也有八旗蒙古、八旗汉军旗旗人的家谱。笔者所见满族宗谱关于女性的记载，内容包括：对族人所娶之妻，不仅记其生卒年、姓氏、葬处，而且对其娘家所属旗分、父亲或祖父、兄弟的任官、职业等也作为记述内容。有的谱还记其嫁给本宗族的时间或年龄。族人的女儿，也记其出嫁情况，如夫婿之姓氏、职业、任官、谁之子或谁之孙，所属旗分，有的谱还记女儿的生卒年、字号、哪年出嫁，甚至与夫婿生育子女的情况。对女性尤其是对族中女儿的这种相对系统、详细的记载，是汉族家谱中少见的，十分难得，这也正是满族家谱社会史史料价值之珍贵性的重要体现之一。以下仅举几部笔者所见之谱，以飨同好。每部谱都有复印件，以便结合其谱中内容作介绍，敬请参照。 ?Xm!;sS0  
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1、《家乘绀珠》 l2uh"!
 
2、《叶赫那拉氏世系生辰谱》 WPVur{?<  
3、《辉发萨克达氏家谱》 x\t)u
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4、《辉发纳喇氏族次房三房宗谱正册》， *Dr-{\9  
5、《图门世谱》。 ~m^.&mv3/  
6、《钮祜禄氏家谱》。 xW@y=l Cu  
7、《张氏家谱》。 n:JWu0,h  
8、《沈阳甘氏家谱》 f8`K8Y]4  
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以上简要介绍了在女性记载方面较为系统、具体的满族家谱的社会史史料价值。任何史料的价值都是相对的，以上族谱也不例外，所谓系统、具体，也是相对一般的汉族家谱而言，私修家谱，多没有制度上的保障，因而某些族人名下的某些内容缺载在所难免，这一点远不如满族皇家所修的《玉牒》、《星源集庆》，每个女性，无论成年、殇者均有生平、婚嫁记载。但不少满族家谱对女性的记载，还是有原则上的规定的，这在不少谱的纂修凡例中都有明确说明，如《钮祜禄氏家谱》规定：各房族人“生没年月，子女嫁娶姓氏、字名、事迹，皆记一簿，……以备登载”。《图门世谱》的“宗谱规条”谓：“娶妻、嫁女，均书某姓某公之第几女，女适某姓某人之第几子，其三代内有文武大员及科甲出身者，均详细备录以昭荣宠”。第三次续修时，因以前有“生殁嫁娶”及“子女名号”多未叙入者，因而“敬谨补注”。《吉林他塔拉氏家谱·谱表释例》则记：“女记所适，有所归也”。在古代，有这种女性记载，就很难得了。另外，本文所考察的族谱毕竟有限，有些认识是否确当？有无偏颇之处？则有待同好指正。