明清时期徽州宗族内部的血缘秩序控制 [复制链接]

作者：陈瑞 :j)H;@[I
 
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宗族是以父系血缘关系为纽带而形成的社会人群共同体。血缘是宗族存在的基础和宗族构成的要件之一，也是宗族区别于其它社会组织形态最重要的标识之一，而血缘秩序稳定与否则在很大程度上成为衡量宗族内部凝聚力及其各类功能发挥的一个主要标志。地处皖浙赣三省交界之处，辖歙县、休宁、婺源、祁门、黟县、绩溪6县的徽州府是明清时期中国境内宗族组织极为发达、宗族制度较为典型的地域之一，血缘认同在该时间徽州宗族社会中占有极其重要的位置。学术界对徽州宗族血缘问题较为关注，并取得了一些研究成果。本文拟在这些既有研究成果的基础上，以社会控制为视解，对前人较少涉及的明清徽州宗族内部血缘秩序控制问题作一初步考察，以求教于大家。 ^UHt1[  
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从总体上说，明清时期徽州宗族十分重视血缘认同及族内血缘秩序的建构与维护，并取得了一定成效。但另一方面，这一时期徽州社会中也存在着大量的异族伪冒、异族承继宗祧等冲击或破坏宗族血缘秩序的现象。针对上述情形，徽州宗族往往通过自身积极的主观努力以维持和控制宗族内部的血缘秩序。本文拟从异族伪冒、异族承祧、族内承继三个方面进行讨论。