商周时代的族权、政权与教权 [复制链接]

作者：张荣明 qm#?DSLap  
ph)=:*A6&  
商周时代的国家，不是地缘国家 ，而是血缘国家 ，这是经过近几十年的研究，学术界日益心同的一个共识。许多学者已经指出，商周时期的人们普遍生活于“族”组织中，并由此而构造了王国——方国（诸侯）——大夫这样一种由上而下的国家结构。但问题并非就此而止，值得我们进一步思考的问题是：在当时宗族国家状态下，权力形态有何特点？它是如何进一步反映在观念形态和上层建筑领域的？本文认为，总的看，商周时期的国家是一种等级性的宗族国家；各级宗族的族长，既是君主，也是当时特定宗教的教主；反映在国家机构中，各级政府都设置了行政机构和祭司机构。因而，商周时代的族权与教权是合二而一的，这是中国古典的神权政治形态。兹略陈己见，就正于同仁。 StR)O))I  
y+wy<[u  
一、宗族：亲族与国家 41B.ZE+*qd  
二、族长：君主与教主 6_8yQ  
三、政府：行政机构与祭司机构