试论中古时代的复合型家庭结构 [复制链接]

作者： 张国刚 M-e!F+d{od  
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内容提要： +%OINMo.A  
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    中国中古时代的家庭形态具有复合式特征。它具体表现为“户”与“家”的二元制形式。一户未必是一家，而一家又往往不只一户。这使我们依据户籍文献，按照西方社会学的家庭分类标准，对古代家庭结构所作的分析前功尽弃。唐代复合型家庭关系可以大别为两种形式：“同居共活型”和 “同籍别居型”。中国古代亲族之间的经济、财产和政治、法律关系十分复杂，二元式复合型家庭结构乃是常态，而非变态。大多数家庭在诞生和发展的过程中，都会不同程度的出现“同籍别居”和“同居共活”的复合式结构。官府这方面的政策，不仅有防范赋税流失的意图，也有鼓励亲属互助，建立自助型社会保障制度的意义。 &na#ES$X,  
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    关键词：唐代   家庭  家族关系  人口结构 OL4I}^*,  
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    现代社会学关于家庭类型的划分，一般使用核心家庭、主干家庭、联合家庭等概念。例如，把由一对夫妇与其子女组成的家庭称为核心家庭；夫妇与子女及父母组合在一起，构成三代直系血亲关系，被称为主干家庭；联合家庭是指两个以上的兄弟各自的核心家庭组合在一起；主干—联合家庭则是在祖父母之下，还有两个以上的儿子各自的核心家庭组合在一起。这种家庭分类方法的好处是，它使家庭关系的结构简单明了，便于说明不同家庭结构下的财产关系、人际关系等。在核心家庭中，就没有主干家庭那样复杂的婆媳关系；在联合家庭里，则少不了妯娣之间的纠纷。 CoDu|M%  
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    但是，用这种概念来分析古代的家庭结构，往往有窒碍不通之处。这首先是因为现代经济生活简单明了，古代的经济社会关系却复杂得多；家庭形式及其内部关系也远为复杂。而中国古代的家庭关系又更是复杂。也就是说，无论从空间领域（中国）来看，还是从时间范围（古代）来看，现代西方社会学的家庭分类体系，都不完全能够解释和说明中国中古时代的家庭形态的复合式特征。 K QXw~g?  
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    所谓复合式家庭特征，首先表现为“户”与“家”的二元制形式。一户未必是一家，而一家又往往不只一户。这种情况导致我们依据现存户籍文献，利用西方社会学的家庭分类标准，对古代家庭结构所作的分析前功尽弃。例如，有学者对敦煌地区的户口进行统计分析后，得出结论说，该地区核心家庭为52.4%，主干家庭为16.7%，两者相加为69.1%。但是联合家庭也有18.3%。亦即有接近五分之一的家庭存在兄弟同财共爨的现象。但是，当我们不能肯定那些表面上登载于一个户籍下的人口，并不是同居合活的一家；或者那些实际上共同生活的一家人其实登载于不同的户籍的时候，我们又如何去相信这些统计的家庭类型反映了实际情况呢？本文试图通过文献材料和出土文书材料的分析，揭示中古家庭形态的复合形式及其意义。 ]:i :QiYD  
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一、“同居”概念的法律释义 %;yDiQ!+  
二、“同居共活”的复合家庭模式 F(
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三、“同籍别居”的复合型家庭模式 -fw0bL%0  
四、提出复合式家庭模式的意义