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宋代的士大夫与家族、宗族 [复制链接]

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只看楼主 倒序阅读 楼主  发表于: 2009-02-23
    —— 以范公 偁 《过庭录》为线索 t`Kpbfk  
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作者:远藤隆俊(日本高知大学教育学部) 9^XZ|`  
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摘要:在中国悠久的历史长河中,从北宋到南宋的大变迁是可与魏晋南北朝的变化相比拟的大变迁。在那个时期人们比以前更注重家族、宗族的关系,并完善了宗族的制度、礼仪等。朱熹的《家礼》就是其中的代表之一。另外,因义庄而颇有名望的苏州范氏家族也是在这个时期整备了祠堂等各种设施。这个论文以《过庭录》为线索、通过研究苏州范氏家族来?示南北宋交替时期范氏家族的实态。进而从家族、宗族方面考察当时士大夫的社会生活,并且希望从宗族关系方面对中国家族的特征进行再探讨。  Zi~.  
关键词:宋代;士大夫;家族;宗族 }_nBegv  
文献标识码:A 6\.g,>   
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序言 y~+LzDV  
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在中国悠久的历史长河中,从北宋到南宋的大变迁是可与魏晋南北朝的变化相比拟的大变迁。在那个时期人们比以前更注重家族、宗族的关系,并完善了宗族的制度、礼仪等。朱熹的《家礼》就是其中的代表之一。另外,因义庄而颇有名望的苏州范氏家族也是在这个时期整备了祠堂等各种设施。这个论文以《过庭录》为线索、通过研究苏州范氏家族来掲示南北宋交替时期范氏家族的实态。进而从家族、宗族方面考察当时士大夫的社会生活,并且希望从宗族关系方面对中国家族的特征进行再探讨。 { 4j<X5V  
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要考察宋代士大夫的家族、宗族关系,那么他们的任官状况、社会生活方面、甚至因赴任、动乱而引起的迁移问题都是重要的视点。还有,宋朝的政治状况以及与辽金王朝的关系等等,都在很大程度上影响了士大夫的宗族形成。因此,此论文并不是单纯的只探讨家族、宗族的内部问题,而是从围绕着士大夫的政治、社会环境入手,进而考察关于宋代士大夫们的家族、宗族问题。 lf( +]k30  
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就结论而言,两宋交替期是政治、社会动荡不安的时期。这些从范氏这样一个小的家族、宗族中的各种各样的局面中也可以感觉到。通过《过庭录》来看,这本书写的士大夫们从华北逃难回到分别的祖先故里苏州的事情,从某种意义上来说是一族人庆祝再会纪念的书。但是,他们是在党派斗争失败后被排挤政界,在政界上失意的背景下定居苏州的,决不单单是根据亲情和同族意识才写这本书的。而且,在此之前一直居一族的领导地位的他们,在此时期也陷于没落的危机。《过庭录》也如实反映了这种危机意识。从某种意义来说,这本书不只是可以知道北宋时期范氏的实态,也是了解南宋初期时范氏状况的珍贵史料。 ;j T{< Y  
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一、在河南的生活 XI Mh<  
二、和族人的再会 c^_+<C-F  
三、范直方的失势 \ ERBb.  
四、忠宣房和监簿房 Lj /^cx  
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结语 s[4qC  
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宋以后的中国社会与以前的门阀社会相比,是没有出身等级而比较自由开放的时代。尽管象苏州范氏这样新的名门望族的出现是事实,但这并不意味着宋代就象近代一样是一个自由开放的社会。而是从这个时代的名族看,作为一族的指导者决不是固定的几个人。从长远看,可以知道指导地位的家是在一点点的变化的。这是和到唐代为止的名族、门阀贵族有所不同之处。特别是在两宋交替期的巨大的社会变动中,范氏也不可避免的被卷入其中,并且自身也发生着很大的变化。这就意味着,在此时期不仅是范氏而是中国的家族、宗族有所变化的具有重要意义的时期。
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