由涣散到整合：国家、地方及宗族之内 [复制链接]

    ——以黄冈县郭氏宗族的形成与发展为例 4q2aVm  
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作者：徐斌（武汉大学历史学院，湖北武汉430072） pl5!Ih6  
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摘要： t ;(kSg.  
本文以宗谱为线索，从 m8.sHw  
1）国家政策、地方经济的变化与宗族间的关系； _&P![o
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2）宗族内部的权威；以及 k/Z}nz   
3）宗族边界的调整等三个方面探讨了明清时期黄冈郭氏宗族的组织化过程。 \xwE4K  
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本文指出：由于“权威的地方性”，处于地方支配地位的不仅包括士绅，更有着其他拥有财势而又敢于任事的各种力量，他们共同左右着地方社会的运作；通过历次的修谱，宗族的边界得以不断的调整，血缘关系已不再是界定宗族的唯一条件了，某种特殊时候，在利益的驱动下，血缘关系甚至是可以忽略不计的，因此，考察宗族发展的历程，显然不能忽视利益因素的巨大影响力。 bmFnsqo  
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关键词：宗族湖北社会组织 [;%qxAB/_  
中图分类号：K 文献标识码：A <GT&q <4w  
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作为传统社会重要民间组织形式之一的宗族，历来受到学术界的高度重视，研究成果斐然。相对于早期主要关注宗族的结构及其功能，近来的研究则开始将宗族“视为特定时空的文化创造，甚至是一个过程，以揭示亲属关系只是社会建构的一种表现或表述形式”，国内学者如刘志伟、郑振满，国外学者如科大卫、宋怡明等人在此方面均做出了极富成效的努力，这些成果为我们的进一步研究提供了坚实的基础。由于以上学者多将视线集中于华南地区，笔者拟从位于长江中游的黄冈县郭氏宗族的个案出发，通过考察郭氏宗族在明清时期组织化过程之中，有关国家政策、地方经济的变化与宗族间的关系、以及宗族内部各种力量的调整等因素的影响，以期加深对本地区宗族的认识。 t[|^[%i  
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一、黄冈郭氏宗族发展历程：宗谱、公产及祠堂
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二、宗族整合面相之一：国家与地方 x8+W9i0[1  
三、宗族整合面相之二：宗族之内的权威 bdEc?  
四、宗族整合面相之三：宗族边界的界定 T*e>_\Tx  
五、结论 D-JG0.@  
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有关明清时期宗族组织化的研究中，郑振满指出在宋以后宗族组织的发展过程中，普遍存在而且始终起作用的因素，并不是祠堂、族谱及族田三大“要素”，而是各种形式的祭祖活动，祭祖习俗应视为宗族组织的首要依据；科大卫与刘志伟强调了宗族礼仪的推广对宗族发展的重要性；常建华则指出国家推行乡约促使了宗族的组织化。与以上诸位先生相比，笔者以谱牒为中心，将考察的目光主要放在了宗族的内部，通过历次的修谱，宗族的边界得以不断的调整，血缘关系已不再是界定宗族的唯一条件了，某种特殊时候，在利益的驱动下，血缘关系甚至是可以忽略不计的。因此，考察宗族发展的历程，显然不能忽视利益因素的巨大影响力。 j+YA/54`  
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从郭氏的个案中，我们看到各种地方精英，而不仅仅是士大夫在宗族整合中起着主导的作用。原因就在于“权威的地方性”，从基层社会普通民众的角度来看，能够使他们产生畏惧，或者可以为他们带来实际的好处，均可称之为权威。以往论者均强调士绅在地方事务上的重要性，然而这一个案则显示出处于地方支配地位的不仅包括士绅，更有着其他拥有财势而又敢于任事的各种力量，他们共同左右着地方社会的运作。 :!Ea.v  
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当然，作为个案的探讨，永远都存在着特殊性与普遍性问题的纠缠，笔者只是努力希望通过这一个案来揭示“一些在历史上一定的时间和空间条件之下，人们从事经济和社会活动的最基本的行事方式，特别是要办成事时应该遵循的最基本的规矩”，以便“我们对这个社会的内在的运行机制，就会多一分‘理解之同情’”。然而，因笔者的学力所限，尚不能达到这一高度，如本文还来不及探讨诸如举水堤防的修筑对于宗族的影响、郭氏与其他宗族的通婚状况对于本族的影响等显然与其组织化相关的问题，这些只希望留待以后的进一步研究来解决。