由于谱文是文言文竖体，且无断字，异体字多，手工打出前半部分愿共享之！ 8am`6;O:!
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余氏新谱序 7;`o(
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谱者，史之属也，家之有谱，尤国之有史、县之有志，本未可厚非也，然而昔之谱也，受时代之局限，杂封建之糟粕，今余氏之修谱也，取其精华而弁其糟粕，如删去族规家训家仪，增补民约村规村史，改对节妇烈女之旌表，为对先进人物之颂扬，提倡求实作风，激励进取精神，总之，力求有利于促进社会主义精神文明建设，以及为将来历史研究提供具体材料，本此精神修谱，其意义不可谓不深远矣。 i y YJR
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余氏谱未重修迄今七十有四载矣，七十四年来，几经动乱，倭寇之入侵，文革浩劫，使谱牒所存无几，至今我族家谱仅存残谱一本，此乃铁湖广文君重视与珍藏之功也，广文君提议修谱多年矣，族中诸君咸诸以重修为亟，己巳仲夏聚八村代表于石岗，作出重修新谱之决议，推选石岗村产贺君为主修谱局领导班子，分工名单另详。并委余为序，自惭德薄，能微才庸，学浅不堪重任，然思及事关推陈出新，承先启后，宏扬先德，激励后嗣，作为炎黄子孙有义不容辞之责，于是，勉其绵薄，滥为吹竽，仅据石岗口传冬至祭文及祖辈有关传说，考之资料，征之谱牒，对祖先迁徙源流等情况，阐述如下： 4\t1mocCSN
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石岗冬至祭文云粤，稽我祖肇自钱塘，三世隆四王之号，诸阙归宋。江北余谱熊一涵序云，考余氏所载，系出唐吴越王钱镠之后，数传至宋初，有谓定公者以避害，易姓隐遁西昌，遂为广宅之鼻祖，江北余谱并附有余江八景诗，余江即余坊，亦名余渡，乃鼻祖始居后之地。 XhzGLYb~I`
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虽时移境迁而诗中地名及景扬，对照现今仙亭渡堂上附近遗迹几乎尽同，且该处祖墓俱在，墓碑清晰可辨，广园犹存，至今山河依旧，祖辈传说，父老记忆犹新。余出钱镠公之后，因避害易姓之说毋庸置疑矣，而据残存老谱，下简称老谱，吊图所载，则鼻祖讳慎终公，然自用礼公以后列祖名字，老谱与江北余谱尽同，又内里余谱则谓始祖讳戭公，而戭公与定公，据各自家谱所载，殁后结局全同，同封社公显应，余坊香火不断，石岗内里、高安江北等余姓同为广宅世家，同以芦茅祭祖，且兄弟拆姓金、余、钱、戈之说，传之父老，至今家喻户晓，由是观之慎终公、定公、戭公实为同一人矣。 YKZrEP 4^
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