七修谱序 KCUU#t|8V\ =&Xdm( 余氏续修宗谱行将蒇事族众，抑知作作谱之难乎，夫谱与史一也，董狐书赵盾弑其君，紫阳书莽大夫杨雄死褒贬适当史家奉为圭臬者，其贵在于成为千古不刊之实录也，例如作某史其中人物与事实不相衔接，必非信史，使作某谱而源流与脉络不相贯注，顾可谓之信谱哉，彼李揆之妄托宗支韦鼎之系，昭穆皆为通儒所所诟病者，名实淆乱，真伪莫辨也，此其獘在失实抑有衰微之族，初登仕版，自愧无以惊俗炫世，非攀援贵胄，不足为门第光，不惜自诬，以诬其祖，苟有势力，据要津者，初不辨谁何之姓氏，牵引穿凿而强附之，如满璋依傍门熊安生。哭河南将军之墓，廉耻道丧，名教扫地。是又人心风俗之大害也，此其獘在攀附充失实，攀附之獘，直妄诞笔墨耳。乌足以示来兹耶。故吾诸君子固深于谱学着，得无犯是二敝乎。 >)Gd:636+ 吾宗先世在夏为余罕，递传至秦，由余至有宋而氏族，始著以余为氏因以为姓彼发祥于广东海康雷州擎雷山长矛余氏之后，幸有明季著公之谱可据，安裕公之祖父余公介，官四川巡抚，有元代云三公之谱可据，循环倚伏一线珠穿，略无挂漏附会痕迹。即科以纲目最严之例，当可谓之信谱矣而斯谱也并始于国初伯氏，杏村勋臣昆从守忠，兰斋之手，远祖介公断自可见之世也。近宗均用本礼经别子为祖百世不迁之义也。 @2
=z}S3O 根据云三著来二公之谱不敢有所忽漏焉。亦不敢有所加焉。是以南北朝之余齐孝子也，熙宁时之余忠状元也，明之余铨，洪武时文华殿学士也，清之时余甸，康熙时翰林院编也，其他名公巨卿逸民循史，儒林文苑灿烂，简策者支部绝书，摈而不区，岂非力矫失实攀附之獘乎，予小子承乏续修，匪独先人成宪在前世系也渊源于周之太史，宗法也，摹仿于宋之欧苏列传也，步趋于汉之班马。表志图绘也，上下于郑渔仲之氏族图谱略。而一以春秋谨严之笔，出之有典有则不紊不滥，更无失实攀附之足虑矣。 /v#)f-N%zs 伏思善继善述，余氏固大有人在也，管窥蠡测抑何所见之不广耶，虽然时至今日世之侈谈精诚亲爱者，动以世界大同主义为前提，苟舍民族而言，家族彼必嗤之以鼻焉，不知敬宗收族之，不讲使一本同源。功强近支亲，转眼若不相识，尚何大同之足言乎，且有人焉不能孝于父母，友于昆弟，乃执路人而要以同休戚，共患难，天下宁有是理耶，是说也，正坐失实攀附之病也。 I@\+l6&#; 急宜以余氏谱药之，余氏谱顾客藏之名山哉，必出公而诸世界庶大同主义或有实现之一日焉，予喜余氏谱之有关于世道也，爰以饮水思源者，为之序。望后世英贤者继起之勉励之。 exDkq0u] rk|@B{CA; cp6WMHLj 良仲明 >x g5z 十九世裔孙定申 号朗卿 T_;]fPajjD ` rb>K 进仲康 同撰 Br5o7(AE #0"~G][# （原文摘录，可见先祖当时的思想之状况）[ 此帖被washington在2013-10-03 22:04重新编辑 ]
