收藏家谱，是我不解的情缘 - 宗支源流 - 余氏家族网网站，余氏家人的网上交流平台！imyu.cn

只看楼主倒序阅读楼主发表于: 2007-08-07

采访人：程越华
受访人：张定
采访时间：2006年11月26日
采访地点：泰兴市长征路永兴小区

上海图书馆以馆藏家谱最多著称全国，目前馆藏泰兴家谱113部，而泰兴石配厂的机械工程师张定收藏的泰兴原始家谱累计500多册，被收藏界称为“全国收藏家谱第一人”。
多年来，张定由研究家谱到热衷研究地方文化，先后协助泰州市政协文史委、泰州市民政局、上海市图书馆等单位编著了《泰州历代名人》、《泰州印记》、《中国家谱总目》等书籍中的相关篇目。
去年底，张定帮著名诗人流沙河查出其300年前祖根在泰兴的泰州根源。

记者（下简称“记”）：收藏和研究家谱近20年，最大的收获是什么？
张定（下简称“张”）：在一次又一次的惊喜中，发现了很多珍贵的地方史料。
去年底，流沙河先生来泰州寻根。泰兴市委宣传部有关领导希望我协助查找老人家的祖根。我通过《泰州晚报》了解到，流沙河对300年前的泰州祖根，只有幼时记忆中的一句话。
凭着这句话，我查阅了多部《泰兴县志》和手头收藏的四本余姓家谱，又到江苏省图书馆和上海图书馆查阅相关资料。经过多种资料考证，我认为流沙河祖居应在泰兴城北郊老龙河一带。
帮流沙河先生了却了几十年来萦绕在心头的寻根心愿，老人家很高兴，专门写信感谢我。
像这种助人为乐的收获，经常有。比如一些两三代前迁居到外省市的家庭，还有一些泰兴籍海外侨胞，他们都有认祖归宗的情结。

在张定的书房里，除了满满两书橱家谱以及与谱牒学相关的书刊、地方史志，便是一幅颇有禅意的自勉条幅：“能闲世人之所忙者，方能忙世人之所闲。”
记：在泰州地区，提到谱牒学，人们不约而同会想到两位张先生，一位是泰兴张定，一位是兴化张培元。张培元先生擅长帮人家修补家谱；而你还嗜好收藏家谱。什么使你爱上收藏家谱？
张：我小时候看到家里一个红木箱子里，珍藏着一部发黄的《三凤堂张氏支谱》（下简称“支谱”）。每年夏天“晒伏”，祖父或者父亲总是小心翼翼地从箱底翻出来，晒后，在家谱里夹上樟脑丸，再用红布包起来放回箱底。
听父亲和祖父说，从这本家谱上能了解到祖先的情况，祖先历代有做大官的，而且都是清官，值得我们后人引以为荣。他们经常叮嘱我，做人很重要，一定要好好做人，做个有出息的人。即使不能光宗耀祖，也绝对不能做对不起张家祖宗的事。
因此，自懂事起，我就有这样一种意识：家谱是一部代代相传的神圣的书。而且，有一种要保护它的本能。正是因为这种本能，“文革”期间，我才有胆量在红卫兵“破四旧”的口号之下，将祖传下来的《支谱》悄悄藏在墙壁砖缝里。
上个世纪80年代，“文革”结束了，我才得以静下心来翻阅家谱。
我发现，《支谱》里，很多祖先是泰兴的名人，但事迹介绍却不多；还有的记载，像被篱笆隔断的藤蔓，突然中断，很遗憾，就萌发了寻找张氏家谱、探究张氏族史的念头。
记：你收藏的泰兴原始家谱，不仅有张姓各个支氏的家谱，还有生活在泰兴的朱、李、余、季等几十个姓氏。这些家谱是通过什么途径收藏得来的？
张：大多是花钱收购，就像购买古玩一样。有的是上门收购，有的是在古玩市场、旧书摊上购买。也有的是亲友听说我爱好收藏家谱，主动赠送给我。对于上门收购和亲友赠送的，我一般都给人家复印一份，或者抄写一份留存。
上世纪90年代初期，我听说南通一位老人有一部泰兴朱氏家谱。朱氏在泰兴也是大姓，据三凤堂族谱上记载，张家娶了不少朱氏女子。有了这个家谱，对研究泰兴朱氏族史、及朱氏与张氏的联姻历史环境很重要。

平时要上班，我就利用星期天去拜访他。去了五次，老人就是不愿意出售。
那个家谱已经很破旧了，有的缺角破页，还有一些页面已经受潮发霉，我带上修补工具到他家里修补；听说他爱好集邮，很希望得到某套邮票，我花高价买来送给他。而且，每次去，我都买些东西带给他，跟他套近乎。老人终于把原始谱给了我。
后来，我协助泰兴市文联编《古今泰兴名人》和《泰兴人文》，从这个家谱中，查找到了不少参考资料。因此，我感觉在这部家谱上花那么多精力，很值！
记：听你妻子汪念先介绍，收藏这些家谱花费了你大半生近一半的积蓄，另外，为了整理这些家谱，她还跟着你一起耗了不少精力。你儿子也曾经反对过，说是“花钱花力买回一大堆废纸”。
张：以前，我儿子确实反对过。我告诉他我的祖父和父亲等前辈对家谱的重视，告诉他，收藏家谱虽然不像收藏其他古玩那样能够发财，但对于研究地方史和泰兴其他家族发展史很重要。
人不能只向“钱”看，要有一点社会责任感和助人为乐的精神。
况且，我认为，一家三口有一套不小的房子，儿子也有一份不错的工作，可以说衣食无忧。我和他妈妈不打麻将、不打牌。现在他妈妈在我的影响下，也爱上了这个。
一旦爱上了这行当，你就会理解苦中取乐的心情了。就像一个人喜爱养花或者喜爱养宠物，乐意花费财力和精力一样。
再说，收藏和研究家谱更有意味，就像是在品味尘封已久的故事，好像自己行走在向往已久的既陌生又熟悉的街巷中。也可以说是一种不解的情缘。
有些家谱刚收集回来的时候，破烂得简直就像一堆废纸，纸张受潮腐朽得都不能碰。我和妻子常常是用牙签小心翼翼地挑、拨，一张一张地修补、糊裱，最后撒上樟脑丸粉末。为了辨别破损处的字，再加上樟脑气味有刺激性，眼睛看得流泪是常有的事情。
再破烂的家谱，只要有耐心，都能整理出来。
那种成就感也是无法言喻的。
记：你长期这样执著收藏和研究家谱，对本职工作有没有影响？
张：没有影响。我在江苏省石油机械配件有限公司（俗称“泰兴石配厂”）从事机械技术设计。我主管的几项工程被评为省、市样板工程，还获得国家机械部颁发的“质量信得过奖”。我本人两次被评为市劳模，获得了工程师职称。今年虽然办了退休手续，还在单位留用呢。

张定打开书橱，捧出了两本特殊的《泰兴县志》。
它们分别是光绪十二年版《泰兴县志》第二十五卷和第二十六卷影印版本，出版单位是台湾学生书局，作序者为已故国民党高官、周恩来留法同学、晚年定居美国的于润生先生。作序日期民国57年（公元1968年）仲夏。
记：光绪版《泰兴县志》怎么会于1968年在台湾出版，由于润生作序？而且扉页上还有于润生题赠你叔父和婶母的手迹？
张：这两部县志意义非凡。我的叔父张光祖去台湾后，曾经失去联系40多年。我的婶母（于娟孙）是于润生的三女儿。如今，他们还健在。
1994年，定居美国多年的叔父偕同婶母回泰兴省亲礼祖，特地带上了这两部县志。
听婶母讲，于润生的老家也在泰兴。解放前，于润生曾任南京电话局局长、全国无线电管理处处长、国际电台筹备主任等职。1949年赴台湾后，一直担任国民党“交通部邮电司司长”至1965年退休。
于润生思乡情结特别重，一直担任台湾泰兴同乡会会长。1968年，年届古稀的他念祖思乡情更切，经常从箱底翻出光绪十二年版《泰兴县志》（这是他赴台湾时，珍藏在密码箱里带去的），常常边翻阅边抹眼泪。当年夏天，他拿出自己的退休积蓄，请台湾学生书局影印出版光绪版《泰兴县志》，并亲自作序，作为礼物馈赠亲友以及所有相识的海外熟人。

在序中，于润生说，影印出版的目的，是为了让更多的世人知道，扬子江边有一个号称鱼米之乡的泰兴县，让海外游子记住泰兴，捧读县志如重回故土……
于润生很想回老家寻根礼祖，可惜未能遂愿。临终前，他嘱咐儿女们说，如果有朝一日，你们有回大陆的机会，一定要到老家寻根礼祖。如果无法寻找老家的族人，就凭县志上的记载顺藤摸瓜。
记：这两部县志对你研究家谱有帮助吗？
张：在乡里做善事、有一定功名的人才有资格入编县志。这本县志里，三凤堂张氏因有功名入编的就有200多人。因此，叔父和婶母听说我正在探究、整理张氏族史，立即把这两部县志转赠给我。
他们都支持我将三凤堂张氏落根泰兴的800多年族史整理成一个专著，说这样能承前启后，告诫后人：我们的祖先有很多是了不起的人物，作为后人一定要努力像祖先一样，即使不能做大官，也要争取做一个贤人，不做有辱张氏门庭的事。叔父还表示，大力支持我编著这部族史，族史出来后，他要给海外的族人后代人手一部，让他们永远记住根在大陆泰兴。
受这部县志的启发，我陆续查找了宋、元、明、清等朝代的泰兴县志，搜集到了很多有关三凤堂的人物资料。
记：这部县志的不少页面上，你做了记号。如，第一个泰兴籍外交官、明天国使臣张珹，明正德年间耿介御史张羽，清乾隆年间武状元张兆璠，清康熙年间田园诗人张丕扬等。这些历代地方名人都出自三凤堂吗？
张：凡是我做了记号的，都是出自三凤堂张氏家族，都是宋明理学之大家、北宋五子之一的张载的后裔。这是有家谱可以查证的。
之前，我已经从张氏族谱中发现：三凤堂张氏在明清两代有进士十二名、状元一名，贡生以上功名者二百余人，历代有五人被推举为乡贤。从光绪《泰兴县志》和明清时期的其他《泰兴县志》中，进一步得到证实。县志记载显示：宋、元、明三代，泰兴推举乡贤八人，三凤堂二人；清代泰兴推举乡贤四人，三凤堂三人。
记：作为一个年届退休的老人，与家族的前辈相比较，你对自己的前半生如何评价？
张：我这一辈是三凤堂的第23代，这个从小就听祖父母说过，家谱上也有记载。
我这一生，虽然没有显赫地位，但是自我感觉是一个好人。从曾祖父至我这辈的三凤堂后裔，留在大陆的就剩下我和我的儿子。从我父亲开始一直是单传，叔父的后人都在美国。我的三个堂兄弟在美国都是著名的医生，在当地社会评价很好。

在张定的书桌上，有一叠厚厚的即将交付出版的打印稿，书名为《泰兴望族三凤堂》，约80万字。
记：为什么叫这样的书名？泰兴其他姓氏的历代名人很多。三凤堂张氏家族在泰兴历史上起过什么样的作用？
张：据我十多年的考证发现，一个家族能在一个地方繁衍发展500年，并将家谱代代续修、传承下来，必定是一个连续几代在当地有声望的大家族，同时也称得上是落根一方的老家族了。据我所知，在泰兴族史记载年限跨越800年以上的老家族仅有两个堂号的张氏，以及朱氏、何氏等几个姓氏。泰兴三凤堂张氏族谱详细记载了这个家族在泰兴生存繁衍的800多年历史，况且，三凤堂的历代英杰，有几个朝代的县志记载佐证。
我认为用这个书名不是哗众取宠。
其实，我并不是将自己置身于这个家族的后裔，以沾沾自喜的心情把大量的笔墨落在三凤堂历代族人辉煌史上，而是以第三者的眼光，将这个家族的800年演变史作为历史长河中的一根线，来探究这个家族史与泰兴地方的社会发展关系。

比如“孝义家风”是泰兴人历代崇尚的土著文化。这种“非物质文化遗产”流传下来的书面资料却很少，而有地方特色的三凤堂家训，在族谱里有详细记载，这就是值得借鉴的原始史料。再比如三凤堂的起源、三凤堂代表人物与历史重大事件、三凤堂发展的社会环境、娶嫁丧葬形式等等，对研究地方史都有一定的借鉴或代表意义。
记：是否打算公开出版？
张：是的。泰州地区还没有这样的先例。出版社和书号正在洽谈中。
记：自费公开出版一本80万字的厚书，需要一笔不小的开支。但是，从目前的图书市场行情估计，这本书未必畅销。
张：我也打听过了，出版这部书估计要花费两三万元。我打算出这部书就没有考虑过个人利益，而只是感觉是一份责任和义务，是隐埋在心里多少年的夙愿，这个心情就像当年我叔父在台湾自费影印光绪《泰兴县志》一样。哪怕一册都卖不出去，但是我会将它作为礼物馈赠海内外亲友，相信大家都会喜欢。同时捐赠给市、省史志办、图书馆等珍藏。
前些时，我曾协助搜集、整理的《泰州印记》出版，我买了几册寄给定居台湾和美国的亲友，他们都很高兴、很激动。我叔父在电话中说，他和婶母把这部书作为珍贵书籍，让子女传阅。不曾想到周围的华人听说后，也争相借阅。他们都关心地询问，《泰兴望族三凤堂》什么时候出版，有没有困难，都希望早点读到这部与自己族史有密切关系的书。
出去了才晓得想家，海外的亲人恋根情绪更浓。
我认为，家谱除了反映一个宗族的世系人伦外，更是一个民族寻根，研究历史学、社会学、人口学、民俗学等人文学科的重要资料来源之一。我在一个刊物上也看到这样一句话：“家谱与方志、正史构成了中华民族历史大厦的三大支柱，是我国宝贵文化遗产中亟待发掘的一部分。”
我希望多一些人关注家谱收藏和研究。如果家家都重视家谱的传承，这不仅能反映一个家族的族源关系和历代生存环境，更有利于激发大家的民族精神和团结意识。

links: http://tznews.cn/html/renshengfangtan/2006-12/19/17_06_16_388.html

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台灣余氏

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2013-01-30