四川铁改余探源 - 宗支源流 - 余氏家族网网站，余氏家人的网上交流平台！imyu.cn

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只看楼主正序阅读楼主发表于: 2014-05-10

报纸内容详见余启堃宗亲的分享: http://imyu.cn/read.php?tid=47333&page=e#a

余姓在四川是一个非常常见的姓氏。当一位姓余的朋友操着一口流利的四川话和你摆龙门阵的时候，你可能不会想到，四川本土的余姓市民中，有些带有蒙古族的血统，因一段口口相传的传奇故事而成为四川余姓大家族的一员。
　　这些余姓人认为，他们是成吉思汗的后裔，为了避祸，由铁姓改成余姓，隐藏着祖传的身份，靠着一首暗藏家族秘史的“分手诗”来明辨血统。但在学术界，这段传奇故事一直存有争论。本期“四川百家姓”，我们抛开学术之争，根据中华余姓历史文化研究中心的研究，为大家谈谈“铁”改“余”的故事。读者如有不同见解，可与中华余姓历史文化研究中心进行探讨。

甲骨文

姓名释义：本义是房舍

　　余与舍字同义。在甲骨文和金文中，余字像树木支撑的房屋形。上部为屋顶，下面为梁架和支柱，整个字形像房屋架构侧面图。
　　余的本义是房舍，后来演化为第一人称“我”和富余之“余”，均为房舍的引申义。

主要源头：同姓不同宗

　　余姓有同姓不同宗的说法，大致说来，主要有以下几种来源：
　　一是源于姒姓。夏桀被商汤放逐后，夏禹后代分封的国家中有由余国。由余国的后代中，产生了余这个姓氏。
　　二是源于姬姓。由余，周携王余臣之后，出生于春秋时天水一带。由余的祖先原为当时的晋国人，因避乱逃到西戎。后来，由余奉命出使秦国。他见秦穆公贤明大度，便留在了秦国。秦穆公元年（公元前659年）投入秦国，被秦穆公任为上卿（即宰相）。由余为秦穆公出谋划策，帮助秦国攻伐西戎，一举攻伐锦诸戎、绲戎、翟戎、义渠等12个戎国，遂称霸西戎，使秦位列春秋五霸。由余的子孙遂以他的名字为姓氏，称为由氏和余氏。
　　三是源自隗姓。余，春秋时期的小国，出自赤狄部落。狄是春秋时期分布在河西、太行山一代的古老民族。春秋期间，他们曾分批向东迁徙，活动于齐、鲁、晋、卫等国之间。其中，赤狄活动在山西长治一代，和晋人杂居。
　　赤狄部中有余氏族，是赤狄隗姓之后，这一支的余姓距今已有3000年历史。
　　四是源自改姓。四川一些余姓人认为，他们是余姓的一个特殊分支，他们的先祖是成吉思汗的后裔铁木健，因避祸改姓余。

铁改余的传奇：暗藏秘密的分手诗

　　“本是元朝帝王家，红巾赶散入西涯。泸阳岸上分携手，凤锦桥边插柳桠。否泰是天皆由命，悲伤思我又思他。十人誓愿归何处，如梦云游浪卷沙。余字并无三两姓，一家分作千万家。”
　　今年70岁的余体福是凉山州越西县人，是中华余姓历史文化研究中心副主任。在他的记忆中，这首诗十分传奇，几乎成了四川“铁改余”认族归宗的最重要的依据之一。
　　75岁的余成文是雅安市名山县人，他刚识字起，就被长辈要求牢记这首分手诗。早年间，他并不知道这首诗的真正含义，但儿时的记忆仍然深刻。他忘不了父母在他起床时揪着他的耳朵大喊：“记到，我们是蒙古人的后代。”
　　四川的一些余姓人开始循着这首诗留下的线索，追寻家族的历史。他们认为，这首诗描述的是蒙古的一支贵胄为避难被迫改姓余的故事。

本是元朝帝王家红巾赶散入西涯

　　余体福说，所有“铁改余”家谱记载，铁木健是铁改余姓家族的先祖。余氏家谱记载铁木健生长在五国城，后到安徽、江西，转河南京山、湖北麻城一带。
　　关于铁木健的记载，主要是依据“民国”二十三年（1934年）重新修编的明代官员余子俊所序的《青神余氏家谱》：“世祖之孙铁木健其人也。”“封铁木健为南平王、东路不花元帅，镇江南。”
　　家谱记载，铁木健，元朝人，蒙古乞颜部奇渥温·孛儿只斤氏，元太祖铁木真第五代嫡孙，“铁改余”姓的先祖。生于13世纪中后期，卒于14世纪中叶。封南平王，食邑湖广行省黄州府麻城县。铁木健自幼在漠南汉地忽必烈军营中成长，15岁随军出征，战功显赫，很得忽必烈的赏识和器重。
　　1340年，辽阳“金后人”聚众反元，铁木健奉命征讨，大获全胜。结果在班师回朝的路上去世。家谱中记载，铁木健育有九男一女，9个儿子都中了元朝进士，后来他招的一个女婿也中了进士，故有“九子十进士”的说法。
　　余成文说，铁木健有两位夫人，大夫人洪氏生了4个儿子：秀一、秀二、秀三、秀四；张夫人生了5个儿子一个女儿：根五、根六、根七、根八、根九和寿英，寿英又名金莲。招婿金姓，改根十，名余德仙。
　　因为子女们的生母不同，便以“秀”和“根”来分长房与次房的排位。因此，“铁改余”的后人会以“秀几公”和“根几公”来称呼自己的祖先。余成文是根九公的后人。
　　《铁改余姓总谱》记载，元顺帝时民不聊生，发生红巾军起义。朱元璋的军队攻占元大都后，驱赶元朝臣属，聚集在麻城以观后变的铁木健“九子一女”无法北归，为避免遭遇满门抄斩之祸，商议西逃，当时云贵川还在元朝梁王的统治下。
　　于是，“九子一女”携带家属及随从380余人往西迁徙。

泸阳岸上分携手凤锦桥边插柳桠

　　一大家族辗转到达泸州凤锦桥。为避免人马过多暴露目标，大家决定分散各地隐居以求生存，并相约改姓为余，寓意“杀不尽斩不绝还有余”，随从改姓“于”，意为上不戴帽下不穿衣。他们在泸州分散后，流落到了今天的重庆、泸州、富顺、纳溪、青神、荣县、乐山等地。
　　余体福说，家谱中，“九子一女”逃至泸州凤锦桥准备分散逃离时，为让后人记住自己是元朝皇族，10人每人咬指作笔，以血代墨，每人吟诗一句，作为日后认亲的凭证。这10句诗还有多个版本，其中一个版本把“帝王”换成了“宰相”。
　　诗毕，又相约插柳为记，撮土焚香，望空朝北而拜，对天明誓说，余姓子孙永世相亲相认，不得富不认贫、贵不认贱，余、金不准通婚。议定排行12字“位世其昌，永曰芝贤，耀祖应国”。

否泰是天皆由命悲伤思我又思他

　　据余氏家谱记载，铁木健的“九子一女”分手后，分别去了这些地方：
　　秀一公铁承良改名余清，字德元，元进士授濠州太守。分手后回到安徽休宁县侍奉弘吉剌氏祖母庙，后迁回四川资阳，再后移至重庆垫江，子孙传于江南江西。
　　秀二公铁承勋改名余珍，字德朝，元进士授韶州太守。分手后居洪雅、乐山，后裔迁居资阳、双流、长寿、西昌等地。
　　秀三公铁承模改名余醇，字德真，元进士授苏州太守。分手后居成都，子孙传于成都、双流以及云南、贵州等地。
　　秀四公铁承猷改名余和，字德辅，元进士授集庆太守。分手后居内江，子孙传于温江、资阳、泸州、长寿、渝北和云南、贵州等地。
　　根五公铁承业改名余璠，字德弼，元进士授刑部尚书，分手后居宜宾，子孙传于宜宾、威远、高县、双流、荣县、南溪和云南、重庆等地。
　　根六公铁承烈改名余垣，字德肖，元进士授兵部尚书，分手后居青神，子孙传于青神、眉州、荣县、长宁、珙县和云南、贵州等地。
　　根七公铁承德改名余屏，字德盛，元进士授吏部尚书，分手后居仁寿，子孙传于井研、仁寿、长宁、兴文、筠连和贵州、云南、山东、重庆等地。
　　根八公铁承光改名余翰，字德隆，元进士授户部尚书，分手后居夔州，子孙传于遂宁、泸州、犍为和贵州、重庆等地。
　　根九公铁承英改名余芳，字德兴，元进士授礼部尚书，分手后居荣县，子孙传于荣县、威远、富顺、大邑、犍为和贵州、重庆等地。
　　根十公铁金莲（又名寿英）之夫婿金镕，赐名承弦，改名余伯锡，字德仙，元进士授兵部侍郎，分手后居乐山，后到泸定县沈边，子孙传于四川中江、长寿、成都等地。

十人誓愿归何处如梦云游浪卷沙

　　余成文说，如果想认铁改余的后人，说来也简单，除用分手诗考一考外，还可以看一个生理特征。
　　“全国铁改余班辈高的和班辈低的，现在相差有7代之多。孛儿只斤氏余家的后代，都有一个共同的生理特征，即两只脚的小脚趾，皆有两个小指甲。”他说，他的小脚指甲旁还长有半个指甲，这是他们的家族特征。
　　“我们余姓人是不吃月饼的。”老家在仁寿的余治伦，现在还记得小时候家里不过中秋节的传统。“看到周围的人都在吃月饼，馋得很。”
　　余治伦说，后来才知道，余姓人不吃月饼，是因为元末农民起义者是用月饼传送起义通知的，月饼中暗藏起义通知，“我们是蒙元后裔，所以不吃月饼。”

余字并无三两姓一家分作千万家

　　《铁改余姓总谱》上记载，“九子一女”分别后，余伯锡一家到乐山境内找了个偏僻地方立足，最后占山为王。到了明朝洪武年间，余家成为当地的一个部落首领，后被提拔成千户，后来因有功被授予沈边长官司（土司）一职。
　　《四川通志》载：“沈边长官司余尚昀，原籍江西吉水县人，其先祖余锡伯于前明，从征来川，授土千户，世袭土职。国朝顺治九年，余期援投诚改名永忠，康熙五十一年（1712年），余明奇授职，颁给印信号纸，住牧沈边（泸定沈村）。”
　　历朝历代沈边余氏土司都能顺应朝廷，服从征调，多次受王朝嘉奖。清乾隆年间，两次用兵金川，沈边都奉调出兵在泸定、康定设卡护后，屡受乾隆赞赏。
　　余明奇曾于康熙四十四年参加并主持修建泸定桥，这是沟通内藏的大举，泸定桥至今为一大名胜。
　　犍为的一支铁改余姓（根九后裔），因为过继而改成了周姓。“湖广填四川”期间，湖广麻城县孝感乡的周承泗一大家人来到犍为。周承泗的一个孙子周思兼，因为无子，就从朋友余尚宾那里过继了余可行，改名周长胤，周长胤有9个儿子。后来，周长胤因分家不平对父辈不满，带着老四、老五两个儿子返回余家，改回余姓，其他儿子仍姓周，并发展至今。

四川铁改余姓部分支系字辈

资阳（秀一后裔）一支支系：
文冲元必大，汝登国应昌，懋正崇仙道，锡化永春芳。

新津（秀二后裔）一支支系：
腾万文凤中，子登绍国正，天兴顺治孝，仁仪德安康。

仁寿（秀四后裔）一支支系：
朝其明登成启元，定国光廷瑞，安邦显德兴，先修招泽永，荣华历万春。

马边（根七后裔）一支支系：
天登怀思文，光宗成耀祖，名利深荣贵，世代德隆昌，先进大如海，存仁复朝钢，云开方现星，鸿猷应传继，洪福远流长。

青神（根六后裔）一支支系：
德永示子，宀承草发，力崇木世，龙玉儒先，金心水正，一本万元。南平开业，西川安土，报国传家，谨守遗泽，长泉千古。

仁寿（根七后裔）一支支系：
光腾必廷在，元洪应正登，宗作思维懑，世学志及先；太守芳声远，尚书德泽长，勳名召万古，富贵庆同堂。

眉山（根七后裔）一支支系：
元世希大众，天佑汝宗兴，朝有纯良治，廷占俊秀登；传家唯孝敬，辅国效贤能，代继诗书志，光辉应克承。

筠连（根八后裔）一支支系：
会以人逮，邦国从正，忠孝兴荣，朝元永盛，克定显修，泸阳柳茂，凤锦耀宗。

威远（根九后裔）一支支系：
德子奉，高金天佐万，汝文朝怀亮，元世存天理，映锡广祯祥，崇儒体大道，长开富贵春。

犍为（根九后裔）一支支系：
尧旺子承天，福学仲三元，有仕希洪让，德美可登先。

铁改余姓四川部分祠堂

　　青神土主场余家祠堂、仁寿石嘴碧玉余家祠堂、筠连镇舟余家祠堂、内江白马庙余家祠堂、资阳丰裕民合余家大房、长宁梅硐余家祠堂、仁寿新店乡余家碥余家祠、珙县下罗坝余家祠堂、泸州余家祠堂、威远铁金余五福祠、威远余氏敬宗祠、威远余氏射斗祠等。

下期预告
　　明朝，四川“铁改余”姓出了一个叫余子俊的大人物，曾先后担任兵部尚书和户部尚书。他在任期间，主持修建长城，抵御外侵，留下了诸多传奇故事……

特别致谢
　　本期“铁改余姓”稿件采用的资料和现场采访，得到了四川省历史学会中华姓氏文化学分会、中华余姓历史文化研究中心的大力支持。

文章原标题：《铁改余姓成吉思汗后裔的传奇》
文章来源：华西都市报[2014年05月10日]宽窄巷 --版次:[a13]
　　华西都市报记者崔燃
摄影雷远东

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台灣余氏

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拜讀完畢，感謝分享！！！

2014-05-14

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离线余怀兴

二星会员

只看该作者 23楼发表于: 2015-11-27

四川铁改余探源

ji既然是太守，尚书，（姑且不论那朝根本就无此官衔），抱负经论，又还经过科考，竟会不懂诗侓？怎么会出此烂诗？纵是传抄之误，也仅是一、两处有误，根本不可能每一句多有误嘛。反正对：“铁改余”要认真研讨研讨才是！对我们四川那么多的余氏，竟有人怂恿加串通说说什么“铁改余”，骗人骗谱，对这一用意就值得深思？

离线余启堃

一星会员

只看该作者 22楼发表于: 2014-06-30

铁改余姓分手诗之我见

我叫余馥泉，书名叫余绍明。男，现年81岁，籍贯：富顺古佛；现住址：自贡市大安仁和路恒和花苑一期B栋2门2号。中共党员。51年参军抗美援朝，有时也爱写一些四言八句，但此时并不知诗律为何物。94年退休后才从王力主编的古代汉语中学到近体诗的格律，从而参加了自贡市诗词学会，成为诗会的一名普通会员。
一九四七年我父去世。其在世时我从他口中听说过这首分手诗，现在依稀还能背诵。根据祖辈的口传，我家属根八公支之后裔。
从《华西都市报》2014年5月10日第十三版“宽窄巷”刊登的题目为：铁改余姓成吉思汗后裔的传奇中，看到了完整的“分手诗”。细赏之后，发现有些词还存有疑义；按诗律，发现不少句还带有一些病点。思之再三，觉得作为一个铁改余姓的后世子孙，有责任按史实和诗律尽可能地将其修正过来。否则，象这样流传下去，会继续遗误后世；若让懂诗律的方家看到这首“分手诗”，他们会对病点发出嗤笑，从而会让我们的祖先十进士蒙羞的。
我认为，十进士在当时都是饱学之士，又经过严格地科考，他们不可能不懂得近体诗的格律。从这首分手诗看，它完全合符七言长律，这是不会诗律的人是无法做到如此巧合的。由此可以断定，现在这首分手诗不会是十进士的原作。它是多少年后铁改余姓的后人能够敢
于公开编撰余氏家谱时仅凭祖辈人口口相传而记录的。所以，现在这首分手诗存在有破律的病点就不足为怪了。
我不堪冒昧，拟将这首分手诗按诗律作如下修正，并作出我修正的理由，抛砖引玉，以供探讨。现逐句提出的修正意见如下：
一、    本是元朝帝王家。“帝王”应修正为“宰相”家。因四太守、五尚书一位侍郎，只主宰当时的朝政，并没有一人做过帝王，所以改为“宰相家”更符合史实。
二、    红巾赶散入西涯。“赶散”应修正为“作乱”，因为十进士举家从湖北麻城出逃避难，是主动地，当时并未受到明军的追杀，所以“赶散”是不合史实的，修正为“作乱”是符合当时的“正统”口气的。
三、    泸阳岸上分携手，凤锦桥边插柳芽、“上”似乎改为“畔”更好，因为后面的对句“桥边”对“岸畔”更妥帖。
四、    否泰是天皆由命，悲伤思我又思他。“由”字是平声字，此处按诗律只能用仄声字，否则即成为拗句。因此应改“由”为“是”字，是命也符合当时人们的思维认识。况且对句的“思”“思”对出句的“是”“是”也更工整。
五、    十人誓愿归何处，如梦云游浪卷沙。“十人誓愿”如改为“从今聚散”归何处，似乎更切合当时的情景。此联按诗律要求要对仗，而此联却没有对仗;但尾联允许不对仗而对仗，按拗救理解。尾联的对仗，救了前面颈联的不对仗，这还是合律的。
六、    余字并无三两姓，一家分作千万家。“字”应改为“姓”，因为对句的“家”“家”对出句的“姓”“姓”这样更妥当。末句的“分”字应改为“化”字。“分”字太实，“化”字比“分”字要虚一些。若要按“分”字来理解，十兄弟举家共380人，怎么分都分不够千万家。“三两姓”，“千万家”都是不确定的数字，是对后世的良好期盼。还有：“千万家”的“千”字是平声字，这里按诗律“千”字处应用仄声字，把“万”这个仄声字调到“千”字前面，改成“万千家”就不存在拗救的问题了。况且前句已用了“三两姓”后句用“万千家”作对不是更加妥帖吗！
现将修正后的分手诗完整地抄录于下：
本是元朝宰相家，红巾作乱入西涯。
泸阳岸畔分携手，凤锦桥边插柳桠。
否泰是天皆是命，悲伤思我又思他。
从今聚散归何处，如梦云游浪卷沙。
余姓并无三两姓，一家化作万千家。
还发现富顺的余姓家谱在这首分手诗的后面加有两句：
若有一人不认祖，身生白癞丧长沙。
我认为十进士一人出一句所构成的分手诗，只能是共十句。这两句不符合出处，意义也不见得好，所以是没有这个必要的，是应去掉。否则“画蛇添足”，有损整体形象，因这两句的平仄也不符合诗律要求，不是近体诗句。说白了这是对自己人进行恶毒的诅咒。

离线台灣余氏

六星会员

只看该作者 21楼发表于: 2014-06-18

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离线余鸿远

网联会员

只看该作者 20楼发表于: 2014-06-17

很牛B！！
提两点疑议：
1、众所周知元朝对外推行行省制，等级分别是行中书省（丞相、平章之类）------路（万户）-----府（知府或府尹）----州（知州或州尹）-----县（知县或县尹）。这铁家咋有四个儿子当了太守这种元朝没有的官职呢？
2、中央推行一省六部制，即中书省，下辖六部吏、户、礼、兵、刑、工，这铁木键一家子老子是南平王，儿子占了五部尚书，皇帝怕怕呀！

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台灣余氏

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2014-06-18