不知从什么时候起,网络流传起“由余是秦国御医”的说法。 Og-Mnx3
这一切源自某网站一篇介绍由余的文章,该文一开始就说“由余是秦国臣医……”,有人因此照字自解,将“臣医”理解为“御医”。 /sJk[5!z
本人查了很多史记野史,搜遍网络,没找到“臣医”这个官职、称呼,也没这个名词,该文说由余是秦国“臣医”的根据是什么也没找到,因此,“臣医”究竟是什么也就无从稽考了,估计是写文章的人的笔误吧,他这一笔误不要紧,却误导了不少人,以为由余是御医或者跟医生沾边的什么官。 r_
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殊不知,从现有的史料中,根本没找到由余当过御医或者与医相关的职位的记载。 N9{ivq|fO
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大家先来看看《史记·秦本记第五》中关于由余的记述: XwlUkw"q
由余,其先晋人也,亡入戎,能晋言。闻缪公贤,故使由余观秦。秦缪公示以宫室、积聚。由余曰:“使鬼为之,则劳神矣。使人为之,亦苦民矣。”缪公怪之,问曰:“中国以诗书礼乐法度为政,然尚时乱,今戎夷无此,何以为治,不亦难乎?”由余笑曰:“此乃中国所以乱也。夫自上圣黄帝作为礼乐法度,身以先之,仅以小治。及其后世,日以骄淫。阻法度之威,以责督于下,下罢极则以仁义怨望于上,上下交争怨而相篡弑,至于灭宗,皆以此类也。夫戎夷不然。上含淳德以遇其下,下怀忠信以事其上,一国之政犹一身之治,不知所以治,此真圣人之治也。”于是缪公退而问内史廖曰:“孤闻邻国有圣人,敌国之忧也。今由余贤,寡人之害,将奈之何?”内史廖曰:“戎王处辟匿,未闻中国之声。君试遗其女乐,以夺其志;为由余请,以疏其间;留而莫遣,以失其期。戎王怪之,必疑由余。君臣有间,乃可虏也。且戎王好乐,必怠于政。”缪公曰:“善。”因与由余曲席而坐,传器而食,问其地形与其兵势尽察,而后令内史廖以女乐二八遗戎王。戎王受而说之,终年不还。于是秦乃归由余。由余数谏不听,缪公又数使人间要由余,由余遂去降秦。缪公以客礼礼之,问伐戎之形。 bFJmXx&
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这段话对由余的身世、使秦任务、归秦经过作了简述,均无一字涉及到“医”。 zA( 2+e 7
首先,他在西戎时不可能是医生,否则也没资格出使秦国,他出使秦国的原因是戎王“闻缪公贤”,所以叫由余去“观秦”(去秦国参观学习),不是“闻缪公病”而去“医秦”。就算他是医生又能去出使秦国,秦穆公召见他也不会跟他谈论治国之道。 y "7TO#
其次,秦穆公是因为“由余贤”才花这么多财帛美女去离间戎王与由余的君臣关系,迫使由余降秦,而不是因为他医道高明。 I0)iC[s8;
还有,上文在最后也将由余归秦后的身份作用说得很明白:“缪公以客礼礼之,问伐戎之形”,由余做的是客卿,主要任务是为伐戎出谋划策,不是看病医人。 (m.]0v*&c
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