东莞余屋余氏宗祠与余屋剧院 [复制链接]

东莞余屋余氏宗祠，是东莞市有名的祠堂，其管理权可能不在余屋。也可能因为这个原因，所以，其宗祠并没有好好修缮，以重光先貌。其五间三进的结构格局，显得规模大，有气势，在东莞这个祠堂保护得很好的地区，也是少见的。象南社这个一村三十来个祠堂的古村落，也多是三间三进，其他三间一进的更多。 }5o?7}?  
同样的经历破四旧等运动（实际上，上面不是让你去拆祠堂烧旧书）东莞祠堂现在这么多，首先是因为保存下来的多，没有跟风去乱拆，现在经济发展了，又加以重修或扩建。其古建筑保护的关键，在各乡各村执行政策的人，也就是在于管事者的思想。

                                      余氏孝思堂记译文 E^8|xT'h6  
  我曾听说，士君子远大的理想能够实现，推行自己的政见，刚正而获得美誉，照耀史册，他的德泽，普遍地留给后世，使千年以后，子孙能继承他的精神财富，沿着他的足迹前进，这样的后人，是值得称赞的。所以《诗经》说：“永言孝思，孝思维则。”《传》说：“夫孝者，善继人之志，善述人之事。”按余襄公家本南粤韶州的始兴人。在赵宋，有辉煌的业绩。下传六世，有孙叫竹轩先生的，迁居东莞。十世孙余泰，字景亨，思慕祖先，于是在侯山建筑一室，匾额称为“孝思”。今年秋天，他准备好详细的原委，往惠阳拜见教育官龙表俊，请我作一篇《孝思堂记》。 qHt/,w='Q  
   啊，孝子顺孙，不忘先世的光辉德业，想日常能接近它，心中铭记它，所以建堂来表达他的孝思。何况孝是各种品行的基础。如果只是孝，但不记住前人所建立的伟大勋业，作为子孙，就没有什么可以激励他的意志了。这样，很少能保持他的家声的。我想余氏一门老老幼幼，常在惠风和畅的朝晨，明月朗照的晚上，踏上这所整齐洁净的孝思堂，想起余襄公的勋业德泽，春秋祭祀，有规定的日子；墓田荒废，想及耕耘，祠虽然在曲江故家，但堂建于侯山胜地，虽然相隔数百里之遥，但思念襄公仍然是很近的。所以现在余氏子孙众多，吉庆延绵，自然无愧于先世。事情大概都是这样：不要在事前夸口，这样做，即使做出盛事，也不会传扬的；不要在人家做出成绩之后再去做，这样做，即使做出好事，也不会是显著的。（需要的是于实事，有独立见解，景亨这样建孝思堂，是最恰当的了。）现在我的景亨是余襄公的后代，资质优异而且好学，气度闲雅，言语温和。《传》说：“公侯子孙，必复其始。”怎么知道景亨以后不飞黄腾踏，被朝廷所用呢？被广大人民寄以很大的期望呢？景亨一定能够辅助君王达到尧舜之治，一定能够给人民得到恩泽如尧舜之时。辉煌照耀，振起于后，不仅仅是表达孝思于这所厅堂，而且是符合做襄公子孙的条件。 r@G*Fx8Z  
     建这堂的时候，来不及议论，于是写了这篇记，作为对余襄公后人的勉励。 "Eh=@?]S_  
    时•明洪武壬午岁乡贡进士、惠州府归善县儒学教谕庐陵周鼎书

                                      弘扬历史文化，振兴伟大中华 ?:r?K|Ku  
                             ——东莞市东城区余屋村与余氏宗祠简介 ?]><#[?'L  
     东莞市东城区余屋村，村前是寒溪河、大莲圹，村前左侧，古榕参天，进士牌坊屹立在寒溪河岸边的石级水步头之上，“进士”两字,金光闪闪，显示余氏贤德风采。村后紧靠侯山为后应的风水宝地。这是山青水秀，人杰地灵的好地方。余屋，纵横地域近二平方公里，交通便利，陆路可进出莞龙公路，水路可进出东江。村内外余氏约有3000多人，村内入册人口有1500多人。 E#
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       余屋村余氏（史称侯山余氏），派衍于曲江。自宋工部尚书赠刑部尚书谥曰襄公余靖之孙、屯田员外郎山东布政金紫光禄大夫仲荀第八子、宋大理寺评事三世祖嗣昌•字之才，在南宋年代，他携母粟氏夫人,从韶关曲江迁徙入居东莞莞城紫泥巷，历经四代（四世祖七分支,其中第五支为余仁，五世祖士彬，六世祖元修职郎天与公），至元朝末，七世祖松、竹、梅兄弟三人（德昭号松轩，德新号竹轩，德泽号梅轩）他们又从莞城紫泥巷迁徙到侯山（俗称凹头余屋）。元成宗十二年（1307）德泽迁徙增城碧江。凹头余屋主要由德新创业，垂统建置。从立围至今，已有七百多年的历史。我们侯山余氏，奉余靖为一世算起，子孙繁衍至今为止，已有三十一世了，真是根深叶茂，人才辈出。树发千枝归一本，水流万丈总同源，这是余族的骄傲！ ]i {yJ)i  
    随着社会生产力的不断向前发展，余氏子孙的生息繁衍，经一代代子孙的努力，侯山余氏具有实力兴建余氏宗祠。（俗称祠堂），满足子孙敬祖追思活动的需要。 q7 PCMe  
     余屋祠堂在明朝成化辛卯（成化七年，1471）十月开始动工兴建，壬辰（成化八年，1472）二月竣工。祠堂宏伟高大，朴实大方，总面积约有600多平方米，共四进三天井，通风透光透气，其中二进仪门正面扁为“风采流芳”，背面扁为“两朝良弼”，这为纪念祖先一世祖、宋朝名臣、工部尚书赠刑部尚书、谥曰襄公余靖的风采。现字迹清晰可见，书写笔划苍劲有力，这有很高的历史文物价值。 pU_3Z3CeE  
    祠堂布局合理，结构严谨，建筑构思花尽心力，石柱木柱，横梁竖架，分布均匀、对称，选料上乘，上、下、高、低纵横都能合理摆布，分段分级有数，鳌头翘角，图案别致，整座祠堂显出明代风格，这有极高的文物保留价值。且每进的樟木檐眉雕刻有飞禽走兽，花鸟虫鱼，显出一幅幅大自然的生动色彩，现还原形可见，这些都有很高的艺术欣赏价值。 L{1sYR%s\  
      余屋余氏宗祠，有深厚的历史文化底蕴，有丰富的历史文化遗产。据《新修东莞侯山余氏族谱》记载：在弘治元年岁次戊申孟春吉旦，有赐进士中宪大夫知柳州府前户部尚书郎邑人陈嘉言撰的《侯山余氏祠堂记》；在成化丁酉三月榖旦，有余襄公十三世外孙林球撰的《余氏新建祠堂记》；在明洪武三十五年岁次壬午，有承事郎知长乐县事永丰翟韶尚镛记的《侯山余氏孝思堂记》；在明洪武壬午有岁乡贡进士惠州府归善县儒学教谕庐陵周鼎撰的《余氏孝思堂记》。还有为纪念襄公风采的、颂侯山人文风貌的、以及启迪、鼓舞余氏子孙万代都要团结进取、奋发向上、思源报本、永不衰落为内容的多对楹联。 - lX4;  
     为了提高东莞的历史文化品位，促进经济的发展，坚持以人为本，弘扬历史文化，振兴伟大中华，目前，市已开展旅游资源调查工作，我们侯山余氏祠堂、进士牌坊，已被挖掘为旅游资源上报，有待开发、利用，这将促进旅游业的发展，提高改革开放水平，坚持特色社会主义，努力实现全面建设小康社会的各项奋斗目标。 PC9,;T&7_  
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                                               余伟求 hDxq9EF  
                                     2004年9月1日整理于余屋

写的好！天下余姓一家人啊！

居然在这见到了我们村，楼主你都系余屋的啊？

你好，余满河，不是，我喜游东莞祠堂，当然，余氏祠更要去了！先看了东莞有关这个余氏祠的介绍，去了才知，保护得好的是进士牌坊！太有收获了。到祠堂门口一看，有点不相信：太破旧了，内面可能还包给了私人吧。门是锁的（东莞大多祠堂是本姓老人聚会娱乐的开放场所），幸好正有两人开门说事，我就进去了，还在新安堂匾前鞠了个躬。如果有新的气象，请发图片来分享一下！ d*+}_EV)Y3  
另：村落干净，人文气息浓，给人印象非常不错。

加分鼓勵!!!

余屋余氏宗祠 {tP%epQ  
浏览量：33东莞文化网时间：2012-11-12来源： Rqipkx  
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　　余屋余氏宗祠位于东莞市东城街道余屋社区园头巷38号。始建于明成化七年（1471），清代、1965年重修。坐北朝南，五开间四进深合院式布局，沿中轴线从南到北依次为头门、牌坊、中座、后厅，通面阔21.7米，通进深52.7米，占地面积约1144平方米。2004年公布为东莞市第一批尚未公布为文物保护单位的不可移动文物。