正校讎之名,考學術之源 l6zAMyau5
──張舜徽《廣校讎略》的貢獻之一 VnuG^)S
JIAOCHOU Studied to Put Ancient Documents in Order, the Source Y]
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李華斌 CXUF=IE
Hua-bin Li |@d(2f8
湖北大學古籍所2003 級研究生 J5b3r1~D"[
ZW M:Wj192
【摘要Abstract】 iBWzxPv:z
《廣校讎略》是張舜徽先生四十年代寫的關於校讎學理論的一部文獻學著作,它與中國《古代史籍校讀法》、《中國文獻學》、《文獻學論著輯要》構成文獻學系列。《廣校讎略》是張舜徽先生文獻學理論甚至學術史的一個大綱,雖然以條列的形式,比較細碎,但它從整體的、宏觀的角度考辨文獻學的源與流的關係;同時又廣徵博考,絕識曠論,有考索之功、獨斷之學。 '4{@F~fu
張舜徽先生為博通的文獻考據學者,在《廣校讎略》中首正校讎學之名,為中國古代文獻學正本清源,也得到一些同輩學人的理解、默認、乃至贊同。 .0nT*LF
GUANG JIAO CHOU LUE that Mr. Zhang wrote in 1940s is about the theory of the Bibliography. ,T;sWl
Although the conternt is a bit miscellaneous, it takes an exam of the source and flowing that distinguishes documents in terms of the whole and macrosscopic. Mr. Zhang who is a coherent document textual criticism scholar thinks JIAOCHOU studied to put ancient doucments in order,which get some scholars understanding, acquiescence and support.
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[關鍵詞Keywords]: i K@RQi
校讎學;目錄學;文獻學;張舜徽;劉向;鄭樵;章學誠 {?
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JIAOCHOUXUE, Bibliography; Zhang ShunHui; Liu Xiang; Zheng Qiao; Zhang XueCheng $_%
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正校讎之名 *{JD=ua
《廣校讎略》卷一《校讎學名義及封域論》:「近世學者於審定書籍,約分三途:奉正史藝文、經籍志及私家簿錄數部,號為目錄之學;強記宋、元行格,齗齗於刻印早晚,號為版本之學;羅致副本,汲汲於考訂文字異同,號為校勘之學。然揆之古初,實不然也。蓋三者俱校讎之事,必相輔為用,其效始著;否則析之愈精,逃之愈巧,亦無貴乎斯役矣。」張舜徽先生首先從考辨我國文獻整理的源頭出發,認為目錄、版本、校勘都是校讎的一部分,它們三者相輔相成,不能脫離校讎這一整體,單獨分析研究它們;然後引用黃宗羲的名言「析之者愈精,逃之者愈巧」,然後指出治學的道不能太過狹窄、專精,只知其一,不知其他,以至在著述中摻入許多曲說和空虛不實之辭。張舜徽先生希望學者治學走博通之路,由博返約,故為「校讎學」正名。《廣校讎略》大約寫在四十年代初,那時雖已出現了文獻學的概念,但大多數人們還沒接受,人們通常仍在使用校讎學與目錄學的概念:關於校讎學與目錄學的爭辯還沒達成統一認識。張舜徽正校讎學之名,絕識曠論,有摧陷廓清之功。