:Dw;RcZQ
江西万载谱 o#4Wn'E
民國27[1938](周錦文堂梓) Gq$9he<
0[x?Q[~S_0
原序 ^4`q%_vm
家之有谱,犹国之有史,邑之有志也。故运游移,风气变迁,国非史无以考功兴,邑非志莫以惩人物,而世系云行,盛衰代更,家非谱奚以叙伦而贻来兹来乎。三代以下,各乡硕辅遵上,阀阅畴不谱其宗派者,以后所昧,如欧阳永叔、苏氏老泉固在诸贤中叙谱最切。窃其意自谱不立则伦纪不明,伦纪不明则泯泯焉,愚者益愚,淆者益淆,少不知有长,卑不知有尊,谱如何其可无乎。夫谱也者,大抵述先传后,所以使人养其爱敬、和睦、信义、廉耻于连属亲情、敦厚一本而已。今观济济昌隆,雄视一方,非吾余氏哉。粤稽始祖念七郎值宋之末,居潮州府海洋县进士。自始祖念七公以前岂非无名人辈英杰作荦,但势阻时远,未由考究。唯念七公以后,世隆克盛,流及于太祖高皇帝初年,复移居于齐昌。厥后七十六郎于皇帝二十四年后移居本邑筠竹承业开户,创家乘后,是为筠竹余氏始祖。迄今十馀世,盖记有三百六十馀载,族愈繁而世愈盛,恐有行序不明,分位莫辨,慢然靡述,后将何传。先祖讳桂香,以植善根贻谋燕翼。父讳桁,善述先志,追慕祖德,乃旦夕思如慕。族谱之编,根源获有所考,历代爰有得详,书诚后人之指南,奕世之薪传也,后复何言哉,而犹有虑焉。实录稀载,虽有徵名,后何以扬。图记未修,欲踪世系,难以便观。再搜辑笔,兼询族老,增缺补伪,擅变旧式,行则参正,昭穆绘详,内无遗,外无籍,孝行表录,美德称著,信则传,疑则阙,而且生年某,娶某氏,生子几,享年几岁,葬某处,与及平素善否,事为利害,而贤者后世可法可传,而善思兴感。不肖者后亦指摘,而恶念惩创,一以纪之,以尽人生之始终,族谱其庶几全备矣乎。若夫敦孝修德,崇礼尚义,勤俭裕后,世世固所愿而难朂也,惟俊知之所珍者,因诸伯叔兄弟勉命,是亦揣后推鲁,衹窃数言而附后序。 5MO:hE5sm
\Llrs-0 M
隆武元年秋月、九世孙人儁顿首拜撰 >OBuHqC
(uD(,3/Cw
Fx/9T2%=
原序 gOx4qxy/m|
窃闻谱也者,考其襄祖之所自出之世系,及其本支始终之谓也。盖稽古之姓氏,皆出于轩辕氏之裔。其后或继天位,或因建封,各有赐姓而君其民焉。故今之姓氏有不啻百家也。若我之姓氏,考其秦之由余始,迨历朝来有立德者,有立言者,有立功者,载诸史册,册之可徵,故又涉览各郡邑之族谱,兼询之故老相传之遗言,皆谓天下余氏之谱,同出于浙江杭州府钱塘县鹅眉山下余襄公之裔也,此言确乎不拔矣。夫盛公之生男九,进士八,前代亦难胜述,至明朝余煌公掇大魁,迄清复亨,余恂、国柱、梦锡诸公皆登两榜,名彰天下,耳而目之矣,且谱其全襄公之裔,公移江西,守勤公发解,官居提举,至今世远年湮,盛迹难宣。嗣于宋朝移居广东潮州府海洋县昆仑山大麻地立基后,英公元朝进士,官高德厚,捐清远田租壹千石于潮州开元寺,至今香灯不替,又捐小榕田租壹仟石以济贫乏。时元朝暴虐横徵,民多逋欠粮银者,申剿,英公亲诣军门,代还千金,得免,嗣登贤书十馀。或廷献贤书,声名著迹,或家修孝友彰闻,或县宰政教善称,或在朝志可考而知也。不料余盛公生男九,官皆知州,贻害后人,有女美貌,欲招曹宗为婿,时宗年茂有妻,不从,屈宗致死。时宗之义父邱琼山达本皇上,发本问究,盖公之男九,长子名余波,法名念一郎,次念二郎、念三郎,至念九郎名余安,是时避宗之害,念二郎仝念七郎七人或移惠州或广州属县业居。惟有念一郎、念九郎二人,仍居海洋县故乡承祖业,即今地名黄冈是也。独我祖余念七郎配张氏,生五十九郎配刘氏,移居程乡,身故葬之,地名前谱载明。予五十九郎生文兴、万兴公回海洋承祖业,即今分为大浦县恋州都是也。万兴公配张氏,生七十六郎,于洪武二十四年移居兴宁县西箱筠竹上黄坑创家立业,至今十有馀世,是当七十六郎为始祖,迄今略在,庶士安居。我祖讳桁,虑及世远嗣繁,祖与妣姓氏不明,前与后代次序多紊。谱初编矣,著祖之名某,娶某氏,生几男,年几岁,葬某处,行之贤否,亦明矣。后叔庠讳人儁,又思世愈远,人益繁,昭穆未及尽序,复修增谱,序其大宗小宗支脉,画源分流,井然有序,兼注其生平,或行善恶,令后人观之,炳若日新矣,至今十馀世之孙名曰衍祚夫复何言哉,但修有谱,仅录其潮州念七郎之脉起,未及远祖所自出之姓赐于何省,继移何方,荣昌何时。又思筠竹之近祖者,仅录其十世之孙而止,分派世远,族情易疏,清明祭祖,已不及齐伸其孝思,岁时庆祝,又不能相与也。是故三编族谱,考世代未备录之世系,序来者未序之昭穆,参订明备,令后人知其源流,所谓归于一本也,俾后之观所谱也者,其所善者法,恶者戒,各宜修身齐家,闺门整肃,顾名节,惜廉耻,敦伦纪,孝弟之行,由然而起,万化之源,由此而生,庶吾族奕世昌炽之象矣。 r%&hiobMYs
)Mi#{5z
康熙五年,十世孙余衍祚顿首拜撰 CDO_A \
q@8Rlc&
\Nb6E&+
兴宁谱 A&Ut:OiA
清甲申[?]年抄譜 oYup*@t
z ,P:i$
8Nd +
余氏族谱序 .Uh-Wi[
天地奠位,万物肇生,水木者,天地之大物也,然木以根为本,水以源为本,人为万物之灵,岂无托生之本,祖宗者,人之本也。人非祖,无以有今日,子非孙,无以绍来禩,诚不可不寻水源木本之思也,今桁忝居十一世云孙,远稽上古,以寻始祖之根源,近考当今,以续苗裔之支派,隆一本,以昭穆为次序,笃同气,以亲疏别隆杀,其间大宗小宗,为恩不一,前祧后附,赏功则同,总之昭以昭属,穆以穆列,虽世远族渺,而次序井然不紊,后有贤孙接踵者,必追族谱为绳鉴。追思始祖万兴公,发迹潮州府海阳县,后割图大埔管,滦州都昆仑山大麻地,安寓,于我朝太祖皇帝间,拆移惠州府兴宁县,不觉身故,遗下祖妣张氏,同幼子七十六郎,九十八郎兄弟二人,及年长,复移居本邑四都筠祝上黄坑,创置基业,于洪武贰拾肆年造册立户,征报田宅,所有滦州都宗派,代远年湮,抄录未尽,纪载罕详,迄今居筠祝以后,当以七十六郎为始祖,世远丁繁,拨开四户,分各三里,住居远,相见疏,祠堂未设,昭穆未列,且骄罕者,悻悻自好,戾气凌人,不忍宗支一本之亲,尊卑之分,长幼之节,荡然失序,甚且历世日遥,不溯流穷源,由委觅根,今百世之下,谁知祖先居何处,葬何方,诚虑此,恐失祖先遗迹,故旦夕忧思,以编族谱,一样相同,俾后之人,知祖先发迹何处,迁图何方,葬于何向,故先开房户,长幼男妇,姓氏名字,住居产业,次开生死年命,安葬形穴,历代分明可考。愿吾宗族间,务要和穆相安,内釁不生,窥伺者何所售其奸,外孽将作,同心者宜亟救其萌,各宜老老幼幼,尽其当为之职,守其本然之分,且殷勤教训子孙,以士农为首务,以工商为要图,习业贵克勤,用度贵克俭,分尊者以尊道自处,分卑者以卑位自娴。由是内无悖德,外多淑气,纲常顿整,伦纪由植,上足以光先祖,下足以裕后昆,先灵其含笑九泉矣。不然,裂名乱纪,恣肆妄行,孝友不敦,傲慢宗族,生不树功于当年,死则留名于后代。而先人之怨恫谓何,虽即久留于世,不足为先祖荣,适足为先祖辱耳,世守者,宜惕然省矣。自立族谱之后,凡我宗族,兢兢戒谨,临渊屡冰,守先芳规,尊斯懿训,福禄如岗如陵,以奠不增,子孙若松若柏,而挺然独秀,是桁志也,览观者毋弁髦焉。 1 mFc]1W
?N,a {#w
时万历三十九年,岁次辛亥季冬月,第十一世孙余桁新编族谱拜书 Jn'q'+
重编族谱小引 FOquQr1cF
家之有谱,犹国之有史,邑之有志也。故运会游移,风气变迁,国非史无以考兴废,邑非志莫以征人物。而世系云礽,盛衰代更,家非谱奚以叙伦纪,而贻来兹乎。三代以下,名卿硕辅,尊上阀阅,畴不谱其宗派者,以儁所睹记,如欧氏永叔、苏氏明允、曾氏子固在诸贤中,叙谱最切。窃其意,自谱不立,则伦纪不明。伦纪不明,则泯泯然,愚益愚,淆愈淆,则少不知有长,卑不知有尊,谱如何其可无也。故谱也者,大抵述先传后,使人养其爱敬雍睦,信义廉耻,于以联属亲情,敦厚一本而已。今观济济昌隆,雄视一方者,非吾余氏哉。粤稽始祖念公七郎,值宋之末,居潮州之海阳。追思自念公以前,非无名人,英杰卓荦,但势阻时远,未由考究。维念公以后,世际厥盛,流及万兴公,于太祖高皇帝初年,始徙居于齐昌。厥后七十六郎,于高皇帝二十四年,复移本邑筠祝,承业开户,创家垂后,是为筠祝余氏,始祖迄今,一十馀世,盖已有三百六十馀载,族益繁,而世益盛,恐有行序不明,分位莫辨,漫然靡述,后将何传。先祖桂香,继植善根,贻谋燕翼。父桁,善述先志,追慕祖恩,乃旦夕忧劳,始纂宗谱。谱已修矣,儁复何言哉,盖欲钦宗谱之编明,根源获有所考,历代爰得详尽,诚后人之指南,奕世之薪传也,而犹有虑焉。实录稀载,虽有徽名,后何以扬。图纪未备,欲综世系,难以便观。于是再搜辑笔,兼询族老,增缺补伪,擅变旧式,行列参正,昭穆绘详,内无遗而外无错,孝行表录,美德弥著,信则传而疑则阙,而且生某年,娶某氏,生几子,享年几旬,葬某处,与及平素善否,事为利害,如贤者后世可法可传,而善思感兴。不肖者后世亦指亦摘,而恶念惩创,一一纪之,以尽人生之始终,族谱其庶全备矣。若夫敦孝修德,崇礼尚义,勤俭裕后,世世共之,固所愿而难朂也,惟俟之知所珍者。因诸伯叔勉命,是役不揣椎鲁,祗窃数言而附序后。 9/~m837x
1Q#hanh_`
时隆武元年乙酉岁秋菊月,十二代孙人儁顿首拜撰 =y0!-y
Qk Gr{
L6r&