公元一六一七年————一九九七年
mDfwn7f zmI5"K"'F 刘邑侯赠族谱序
Le SHRoD @`w n<%o$ 圣天子御极康熙四十有九年矣，海内咸仰仁考之治，予天戊子冬奉：
*69c-` o 命令岑期广仁考之治。以化导斯民，勉付父母之任，岑溪之人士，非无文采风流，品望啧啧， 人口重伦励行者，未尝概见，独是余生，谓水有源木有本，况吾身而可不朔厥由来哉，一日执家乘以请序于予，予谢不敏，既而思家之有谱，乘犹郡邑之有志，国之有史也，志与史。则载山川名物风上人文，以及时代之废兴，因革家乘所载，则自本支而暨旁派，暨外族先后亲疏，记述不爽，垂诸变世，如见祖功宗德凛乎，披闽之余，知
余氏居岑岭其间，崛起有为，几历艰辛，余生备书之以示不忌，又体先人之志，均遗产于同气兼乎，置者而悉均教育俱无，或失非力敦孝友者，其敦能之岑邑虽小，谁谓无人哉，至其额日，承先启后，命名之意尤深，且远殆冀后之人，科名事业，鹊起蝉联，不为乡曲所困，以共广仁孝于无穷也，是固余生之素愿也，夫是亦予之厚望也，夫是为序。
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zv 文林郎知岑溪县事楚黄刘洪度跋。
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WPo: ^BD 督理 撰述勒石竖于宗祠祖堂左壁
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W HU' 流传万世
Es.nHN^]%K ,l HLH uWjU OJEe 始祖讳希贤字春贤闽人也，原配陈氏，生一子未来岑，并忘其名，即昌之伯父也，扰乱爹故，贤公继聚黄氏太婆，生二子曰丁叔名九凤号凤泉即昌之父也；曰已叔名有字九发号凤友即昌之叔父也。父因兄之累，弃书隐遁，适梧州城寄旋朱姑父门下遍迹粤西臼士标黄公馆于岑，遂依棣马，只身孤影艰苦备尝。聚前母岑太婆生兄名绍祚字有昌及姐名妹娇，父始回访始祖贤公携叔九发以来岑。岑太婆弃世继聚莫太婆，生邦祚字永昌及弟国祚字 昌。原居长田寨以世变同迁高寨，又名高营，至顺治十七年庚子岁卜林丁而得吉，遂之为祖基焉。原其所自贤公谓之，始祖在岑而云然也，全公何以谓之太祖大者大也。
NTmi 2c 余氏之承先启后
+ E5=$` 公大其功不以为始者，体公仁孝之心以亲其亲，使后人知之亦犹同之， 文王而遥 后稷不忘所自也；大凡创业，始谋肇基立籍，全公之力剧多，可谓在岑有功之太祖当与始祖贤公并受家 历千百世而不迁者也，仅志于首以觉后人，时在大清康熙四十五年岁次丙戌七月既望次男邦祚字永昌行年五旬加一，仅识昌尝闻先君阕谈，余族六房我居次，前有一大鱼塘通族共之，塘之瘦土取培瓜果必六房均分无容忘也，虽属 亦昭公道，后或来认者，所云不合，即非吾族矣，昌时不复迫问世居何地何名，贤公以上之祖何名，祖妣何氏就为昭就，为穆由闽而迁者几何代，由江南迁闽着几何世，自谓庭问有时，不妨始待就知时事，纷更光阴易逝，先人竟弃予而长住恨极终天宗支萝萝，其奈先人述，贤公所云，余族三世伯忘其名分居田螺湖，今仅十数烟窗耳，乃吾族至亲，来访者虽贫贱必循伦序厚待，相遇弃之则不义苦夫，柳州、桂林、高州、西宁等处，吾族皆有新迁，但不知其为何地何房耳，惟容之面里聚外颇多，此其故于丙辰年在梧城，先人遇九官叔泣谈而始知之耳，丙辰秋前宗师高讳芬以：
mR+Jw s' 钦命考核昌应童子试，寓姓刘者旋舍，九官叔亦应考，例寓藤县五屯同宗名万者旋舍，与昌寓仅一巷行竹两层，耳，昌时不及察，因先人以昌染痢性视，九官叔亦以看昌读书，抵寓相于坐谈，先人闻叔之声音稍弃因诰所居，叔曰吾容之面里鱼产也，两不道姓，先人因鱼产而动念九思，复问说：“盛处前有九思其人，公知之否？思之子孙若何？叔子龙为彼复仇迄今踪迹又若何？”叔曰之二人者君恩耶仇耶，何用知之。大人曰，恩仇俱非，九思予长房之兄，子龙予族长房之叔父耳。叔曰必余之族长房为数君何名？先人曰：二房贱名九凤，希贤即先父也，叔即牵衣泣云予汝弟也，汝予兄也，子龙予之父，予即子龙第三子也。今日之遇。
>w|*ei:@S 天作之合实由：
Vz%OV}\ 祖宗
o 3N] `xD' 之灵也，先人亦唏处泣下嗣是达旦通宵，互陈始末，悲怨离合之情，几令旁观欲歌而泣也，不数日先人反掉，叔亦依依就谓一本之天，亲历世远而能忘也。是岁也，昌亦叩名英榜虽不足为重，轻然兄弟籍此以重逢，叔侄因之而再识，岂非一奇之道际耶。其后互相往来，仪叔 叔送先人之葬，弘兄毅兄常问，先母安其间，诸公昆弟犹比儿之属，始相识其半日，大抵兴衰不一，聚散有期，而同源共本之亲，在子孙律之则有亲疏之弃在。
qp p/8M 祖宗视之断无彼此之分矣，所以先人常言曰：世态炎凉人情暖，每叹岑浴中寻明结契，以酒食誓同心，以势利标，声价及至利尽，壹倾片言 即群相挤井而又下石焉，噫可怪就什是又不若同吾姓者为可亲，同吾姓者虽不知其始祖之源流，同我与否，弟命姓分流五百年前必无二氏，所以周礼有同姓不婚之禁，其正为此也此正。
nFM@@oA 先人之文遗训并志以嘱后人，凡遇同姓者必如所训。
9em*r9- 始祖讳希贤字春贤，系皇明 生，闽人也，生于前明 时已年十二月初六日辰时，原配陈氏生伯忘其名，继配黄氏生九凤公、九发公，即昌之父，发即昌叔父也，贤公葬于下化乡北村大 口蛇山与太祖同穴。
q%/ u QT? 始祖 黄氏太婆，系黄仕标公之妹，仕标公子佩邻生嗣昌，昌生佛佑、石佑，予呼之为表侄，婆未来岑而终于闽。
pz|'l:v^ 太祖讳全字九凤，皇明郡 生，系始祖贤公之第二子即有公胞兄昌之父也，生于万历丁已年十月初五末时，少年努力功书不以一步自足，第因伯累始弃书远遁迹而托迹西岑开基创业，生平好施济急，敬信神明，凡乡党之宿儒，朝挺之名士，遇于途者时虽暂，莫不尽恭致敬，于其间造吾门者，家虽贫无不为添杀鸡以相接，至遇知交亲友或共患难而同历风霜者，如启祥江公一旦如陈公实言谢公翁，如乐公见之即携手谈心，畅所欲言而不休歇，此公之待故人，岂同世之交游自许，或因一事一言之盆激后以泊情而施，诸声气者为何及哉，且能解人之灾，救人之难，如岑文亮已盗故象欲杀之，公即损银赎免，且为其婚聚；又如平靖两潘追遂明末安西两兵至林丁迷路，众压夺其焉于军器衣服欲杀之，公竭力持劝以天理解以王法，二兵得免，即助之迷，连夜由山路送引之六泽口大路乃为；又族伯九思公乃明李总兵，公带随之戍行至藤县大坟村，乡人拦阻，战或大胜，擒得乡人十余辈，以其拒敌欲尽杀祭旗，公力请缓期待吉，至夜密丛悉放去，及后九思伯仍知之亦不以为究，此皆公之德也夫。公之德泽甚隆要难悉记然，此亦可以知公之大略耳。所以及后公等虽被陈文选贼党缉拿充饷瓜锁，都公村故养生廖仁杰欲尽公之财而加害焉，幸杰之父母同具仁慈，细曰：其子有共害之心，今若不逃决无生矣，于是解公之细，开公之锁，深夜引公逃脱，噫此天下所以报公，实此二老人之力也，属我后人念我太公又当念此二老人矣，凡得志者誓当图报此。
f{&bOF v 太祖全公之口泽迄今犹在耳也，享阳六十有七岁，终于皇清康熙 亥年十二月初五未时，逝时公若有先知，是日黎明着人备香褚宝烛至大江取水且教以祝水神曰：日吉是良，天地开张，求水浴父，万代荣昌，尔日亲友盈庭，儿孙罗列，将午即沐浴更衣，昌等扶出堂中端坐环顾而言曰：予在红尘中碌碌六十有七矣，无以所遗，但求老天借一善于诸子孙分而受之，尔等若能顺受又加勤俭，即光昌之福也。于是昌等再拜奉酒，公亦一一饮受，午未未初心气上冲，目不靓物，有同村表侄李 奇奉酒而进，大呼姑翁者再饮，公又张目曰：尔。即摇首不复饮矣，于是瞑目仙游。越乙丑春正葬于青松山之阳古名大 山也，后孙等迁金葬于下化乡北村大 口蛇山，坐壬向丙兼亥巳，与始祖贤公同穴。
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CE%_A[a d_z 59 mpw~hW0- 太祖考讳全公九凤，皇明郡 生，乃黄太婆之所出，即有公之胞兄，系
广东韶州翁源县人氏，到本县聚岑氏生一子~~~~~
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