夫教化之本自学校始,学校之兴自乡遂始。周人有乡先生,遂大夫分掌其令,以谨其习而荐其贤能焉。乡校之建,则有皮弁之荐,小雅之歌以享先贤先师,古之道也。自秦人蚕食六国,废周之令,诗书之教,轻于虮虱。汉兴,杂霸学者惟集於长安,郡县之学寝微矣。唐室虽欲尊儒而不得其本,春秋祭菜,专为孔子祠堂,已事而逡,郁生荆棘,因循其比弊,以至於今,矧今之县令,惟以断笞杖,督赋税为称职耳,其能劝学以警俗者几何哉! s,n0jix@
吾友谭君讳昉,初命为丰令,民安农亩,吏守曹事,阖境恬然,夜亡吠声。期年,政已成矣。乃曰:“习俎豆所以敦风俗,兴学校所以励良善,严祀事所以教肃祗,守前计所以辨制度。古之建学,必居公宫南之左,明堂亦学也,在国之阳。县虽小,亦国也,子男之制其可忽哉”!旧有庙学,处之西偏,编竹覆葵以为其宫,隙风霾雨以昏其像。岁二月上丁,率诸生祗其常事,跼踬庭下。退与诸生谋建新庙而崇学馆,诸生闻之,愿倾私储以赞其成。遂状其事,得请于州,徒建於邑治之东南隅,伐山敛材,易葵以瓦,冕服玉璜,仪容大备,先师南向,贤哲从祀,丹朱其器以荐乎牢醴,垩其白堂,以业其讲诵。工既毕,遗书请词以识之。夫素王之道,犹天地之大,日月之明,江海之浸,阴阳之变;日用於百姓而不知其仁,泽及於万世而不为其私,口诵目訾而不加损益。所以尊而奉之者,教之所存焉耳。今海壖远国,王化广被,夫子之道,同其汙隆,兴葺黉舍,希风邹鲁,此亦政之所存焉耳,乃书之以示於后。康定二年六月日记。 YmgLzGk`
注:遂:距都会远的乡。 )'%$V%9
皮弁:白鹿皮制的冠。 &c%g
小雅:《诗经》二雅之一。内容多宴会赠答感事。 ^__Dd)(
已事而逡,郁生荆棘:祭后即散,祠庙生荆棘。 nwaxz>;
矧:况且。 dW~*e2nq
丰:海丰,今汕尾市。 -'BA{#e}L
在国之阳:王都的南方。 sWblFvHqrU
子男之制:古代分封有公、侯、伯、子、男之等。此处指县相当于古代的子男封地。 )Ocl=H|=
牢醴:祭礼的三牲和酒。一说二牲也叫牢。 *9c!^$V
素王:指孔子。孔子没做王,被尊称。 Nn"+w|v[ev
訾:诽谤。此处指用目訾,有不尊敬之意。 *`Yv.=cd
壖:边地。 -O!Zxg5x