[文献典籍]《新学宫记》余靖 [复制链接]

        夫教化之本自学校始，学校之兴自乡遂始。周人有乡先生，遂大夫分掌其令，以谨其习而荐其贤能焉。乡校之建，则有皮弁之荐，小雅之歌以享先贤先师，古之道也。自秦人蚕食六国，废周之令，诗书之教，轻于虮虱。汉兴，杂霸学者惟集於长安，郡县之学寝微矣。唐室虽欲尊儒而不得其本，春秋祭菜，专为孔子祠堂，已事而逡，郁生荆棘，因循其比弊，以至於今，矧今之县令，惟以断笞杖，督赋税为称职耳，其能劝学以警俗者几何哉！ 4#D,?eA7  
        吾友谭君讳昉，初命为丰令，民安农亩，吏守曹事，阖境恬然，夜亡吠声。期年，政已成矣。乃曰：“习俎豆所以敦风俗，兴学校所以励良善，严祀事所以教肃祗，守前计所以辨制度。古之建学，必居公宫南之左，明堂亦学也，在国之阳。县虽小，亦国也，子男之制其可忽哉”！旧有庙学，处之西偏，编竹覆葵以为其宫，隙风霾雨以昏其像。岁二月上丁，率诸生祗其常事，跼踬庭下。退与诸生谋建新庙而崇学馆，诸生闻之，愿倾私储以赞其成。遂状其事，得请于州，徒建於邑治之东南隅，伐山敛材，易葵以瓦，冕服玉璜，仪容大备，先师南向，贤哲从祀，丹朱其器以荐乎牢醴，垩其白堂，以业其讲诵。工既毕，遗书请词以识之。夫素王之道，犹天地之大，日月之明，江海之浸，阴阳之变;日用於百姓而不知其仁，泽及於万世而不为其私，口诵目訾而不加损益。所以尊而奉之者，教之所存焉耳。今海壖远国，王化广被，夫子之道，同其汙隆，兴葺黉舍，希风邹鲁，此亦政之所存焉耳，乃书之以示於后。康定二年六月日记。 97Vtn4N3  
注：遂：距都会远的乡。     tQVVhXQ7  
        皮弁：白鹿皮制的冠。           Wwo0%<2y  
        小雅：《诗经》二雅之一。内容多宴会赠答感事。     /r 5eWR1G  
        已事而逡，郁生荆棘：祭后即散，祠庙生荆棘。         ]~-r}`]  
        矧：况且。       %O<BfIZ  
        丰：海丰，今汕尾市。     }JfjX'  
        在国之阳：王都的南方。       iLT}oKF2N;  
        子男之制：古代分封有公、侯、伯、子、男之等。此处指县相当于古代的子男封地。       )0MB9RMk1  
        牢醴：祭礼的三牲和酒。一说二牲也叫牢。         m|# y >4  
        素王：指孔子。孔子没做王，被尊称。     IID5c" oR  
        訾：诽谤。此处指用目訾，有不尊敬之意。           $(9U@N9E  
        壖：边地。 Qd6FH2Pl