国以史为镜,县以志明人,谱与史志互为表里,相辅相成,能辨渊源纪承续,记婚娶徙居功德节操,知生者年庚亡者岁月。由于族人遍布五湖四海,余氏宗谱多有残缺损毁,故忧我长茅秀水子子孙孙而今而后变骨肉为路人。为溯宗系、序昭穆、辨亲疏、敦彝伦,我族之贤者宏佐与秉煜两先生共议合联宗谱事,登高一呼,群山响应。经多方努力细致考证知: `{yI|
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一、谏草堂大成谱与新洲东西分余氏宗谱记载的源流大体一致,并均记有宋朝礼部尚书奭公所题江西武宁长茅八景,大成谱载奭公是权公次子。 9Ou}8a?m"
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二、大成谱载纪公、九三公是堂兄弟,同为公宝公四世孙即良公十二世孙;纪公第五世孙中八公是良公第十六世孙,中八公第四世孙受八公为鄂城西洋余家畈一世祖;九三公迁居黄州府城一字门有子未详。新洲东西分一世祖云甫公以前几世因谱牒毁失不详,但据新洲余氏五修谱记述是出自黄州府城一字门,这两点是吻合衔接的,云甫公支是九三公后裔。 G'wW-|
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三、大成谱记明甫公(万七)为良公第十六世孙,故中八、明甫和云甫同为甫字辈。据此,云甫公当为良公第十六世孙,良公裔九三公第五世孙。中八公、云甫公是同世次的兄弟,公宝公的第八世孙,西洋余家畈和新洲东西分两支均为公宝公之嫡传,同祖同宗。中八、云甫的第十五世分别是启与世且同辈,也就是良公第三十世;第二十五世分别是兴与其且同辈,也就是良公第四十世。 +yk 0ez
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从此辈派统一成为一家,脉络相连,尊卑分明,声气相应,蒸尝互通,休戚与共。血统传留非是封,隔湖原是同胞亲。九三后代未清叙,追根寻源理分明。续修谱牒溯宗系,明烛告慰公宝翁。继承尊严传一统,代代协力谱新春。幸逢盛世大治,阖族人尽吾人之心竭吾人之力,从下溯上,由远及近,敬宗收族,辑修宗谱。上不负列祖列宗,下亦无愧各支各派,上以告慰祖先之灵,下以安抚子孙之心。以维宗族体系,利宗族团结,振宗族精神,扬宗族传统,使阖族事业大成人丁兴旺。予不敏少为文,谨述本届合修之举是为由,以志不朽。 <5FGL96
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一九九四年甲戌仲夏 u-.nR}DM_
良公裔公宝公第二十七世孙宏佐 fp 3`O9+em
第二十九世孙国桥敬撰