摘要:翰林庶吉士余学，持其父斯延先生所作余氏族谱示余，求序之，予家与余氏相好非一世，先曾祖待制公与友梅先生交，甞為序，所著经史时，务求伯父吏部公，又交斯延先生，其季子学奭吏[阅读全文]

摘要:尝闻先君有言曰：祝与余重婚叠好，其衣冠之盛，修江著姓莫有能出其右者。予致政归，过其门，阅其谱，见讳钦者唐玄宗集贤学士、讳杲者肃宗昭武校尉、讳膺者代宗翰林学士、讳庸者编[阅读全文]

摘要:余氏向居湖北武昌，人丁蕃衍，簪缨罔替，为鄂之望族焉，我祖兴福、玉堂两公于前清初年由鄂迁英，累叶卜居于此，今二公子孙均有起色，遂倡集款购基建立宗祠之议，兹有良心公支下子[阅读全文]

摘要: 盖尝读史至宋真宗朝，展卷流览，见其诰勅谆谆，文武臣僚允宜修述乃祖之本末以进，太师公余奭奉诏寻阅旧谱编成新书进呈，上谕枢密使冯拯考校虚实，诚所谓一朝盛事，百世奇逢也[阅读全文]

摘要: 从来世家望族，孰不有谱，谱牒之尚也久矣，然莫为之前，虽美弗彰，莫为之后，虽盛弗传，久而不续可乎哉？溯我余氏自宋真宗诏文武大臣纂修家谱，我金紫光禄大夫奭公稽之姓苑，[阅读全文]

摘要:皇上御宇之七年，荆扬青豫逆匪悉平，江淮之间日就宁谧，蒐残补缺，百废俱新，遂令各州县重修志书，以观形势，审利病，昭忠节，励风教，诚要务也。予自告养在籍，督办团练捐输，甫[阅读全文]

摘要:诗云：不愆不忘，率由旧章。信斯言也，避咎莫师古若矣，然古别是非则利分因革，故书曰：德无常师，主善为师；善无常主，协于克一。我余氏之谱，由宋以来，盖十四纂修矣，庚子冬，[阅读全文]

摘要:余氏之为族，显于唐，盛于宋，历元明以迄清，文物簪黼，彪蔚绳承，斯牒所纪，祎乎份份如也，族硕以蕃，所谓七禾之系者，口计以十万数，分处吾鄂，若豫章之属邑，聚族而居，所在称[阅读全文]

摘要:道光戊戌春杪（道光十八年1838年），余子在田携其所辑程祖二十世孙崇分支乘，嘱予序曰：余氏族谱自宋以来盖十四纂修矣，但其中讹谬甚多，先大人矢志厘正，以早世不果，再田久思仰承[阅读全文]

摘要:联宗合族，辨亲疏，序昭穆，纪里居丘垅，详爵秩勋名。使一本之谊，支分派别，了若指掌，垂之奕祀，而无穷者，则莫如谱，夫谱之兴，由来久矣！而宋为尤盛，真宗朝诏勅文武群臣修辑[阅读全文]

摘要:粤稽司马子长考周谱成【世表】，【汉书.艺文志】有世谱二十卷，六朝及唐历有官谱，晚唐仕者好侈门第，致官谱废，迄宋司马温公、欧阳永叔、苏老泉谱式出，为铺着称三名家，后世咸取[阅读全文]

摘要:重光赤奋若之秋，新安余氏昇蔚堂升派谱成，其知事奉书来请曰：生族谱自今上辛酉五坪合辑，而后到今四十馀年，增其行派矣，顷逢大中丞条示义例，凡各姓宗书，须归体要，尤当向风厘[阅读全文]

摘要:古之谱，辑于官，今之谱，辑于民，古之领谱事者，以品以文，今之领谱事者，以赀以力，故古者家乘辑则世次明，昭穆序，亲疏辨，非其种类者不可得而入，今皆反，是所谓谱非秽则滥而[阅读全文]

摘要:尝谓经论大经类族辨物，圣王不讳，国史家乘，谊以仁让训天下也，煨烬腥膻后溺其旨矣！故谱官、谱牒、枝记要皆分合异同，俾肯綮条理，会则族，通则虚，目中无非全谱，即隶左、马，[阅读全文]

摘要:粤自先王赐姓，世家望族莫不系之以谱，正其本，清其源，使鱼目不得混珠，碔砆不得以乱玉，昭穆之序，恒于斯；恩谊之笃恒于斯；孝廉节义之纪恒于斯；诚家传之盛典也，呜呼！谱之时[阅读全文]

摘要:【九】余氏统宗谱序——【明】徐纲撰0     谱之属有三，会众衍总于一曰世谱，合族派成乎卷曰家乘，集五世，载行实曰支记，支记者，为支书事以逮世世，三者名不同，其归一[阅读全文]

摘要:谱牒之兴始于周汉，盛于晋，唐宋及我有明，名公巨卿之家，多务乎此一，或有无则轻重随之宗谱，为天下古今尚旧矣！潮坑之余门第为兴国首，人咸称誉之不已，予未第时，亦尝闻之，迄[阅读全文]

摘要:维持人道为先，务使亲疏不分，尊卑不辨，恩爱不笃，人道几乎熄矣！故谱官、谱品、谱局之设，将以齐其分而联其心，归于礼法而不敢以自越也，谱有益于族道也明矣！余之先，黄帝胄也[阅读全文]

摘要:【六】重修族谱序——【明】余仲埙撰盖家之有谱，犹国之有史，史者，纪帝王之次第，谱者，纪祖宗之源流。修宗谱，厚风俗者，莫先立宗法，明谱系。人不忘其本矣！抑礼者四世而缌，[阅读全文]

摘要:人生天地之间，身为先人之后，其于祖宗功德支派源流讵可昧乎哉？宋元吾宗之住邓山、三山、西余、巾村、西垅、宏坑、南平、前坳、枫树下、樟木坑等处有三千余房，人物繁华，子孙荣[阅读全文]