南宋普庵禅师(余印肃) [复制链接]

信佛跟出家是不同的。策忠兄说的是“入僧道”，即是出家，而不是说信佛。

所谓“出家”，就是脱离尘俗中的家的一切，皈依佛、皈依法、皈依僧，这就叫皈依三宝，以期不堕轮回之苦。出家就意味着跟尘世断绝了一切关系，当然也包括姓，这也是为什么以前的人犯了罪，很多都以出家来避罪的原因了。因此，我觉得“余祖师”只是世人对他的俗称，和尚们甚至包括他自己是不会承认这称呼的。因为他承认了这称呼，就是承认了他自己尘缘未了，这就不算是真正的“皈依”，就成不了正果。

{余祖师。宋徽宗政和五年(1115)乙未十一月二十七日辰时生，乾道五年(1170)己丑七月二十一日圆寂，享年五十有五. } ?.j,Bq5At  
昨天是农历七月二十一，偶然抬头看了本香港日历，上面写着；普庵旦。今天查了电脑，果然是同个祖师，没有想到香港也普及信仰普庵祖师。今年刚刚好是逝世840周年，14个60年，又是一个己丑年。哈，又增加了一点知识了。

我们余家与佛有缘，余祖师也并无不妥。我们安庆余桥的一支余姓，也就是五代单传，人丁稀薄，到五世祖，祖母是学佛吃素之人，生五房，人丁兴旺，以前叫秦家桥，后改为余家桥。

  

這樣說應該就不會有爭議了:一位曾經姓余的得道高僧!!!

一人得道，九祖升天。普庵祖师是我余氏的骄傲。

yyzszh:据萍乡余氏族谱第三卷第九页记载，“君器次子印肃字普庵，宋微宗政和五年乙未十一月二十七日辰时生，干石里乡大平里，享年五十有五，乾道五年己丑七月二十一日园寂十一月一日奉全身于塔 .. (2009-06-03 10:36) 

6^NL>|?  
据萍乡余氏族谱第三卷第九页记载，“君器次子印肃字普庵 |YcYWok  
不知普庵祖师是宁仲公（良公）第几子支下？谢谢！